التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | رفيق يونس المصري |
| قسم: | ابن قيم الجوزية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار الشامية للطباعة والنشر والتوزيع، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1993 |
| الصفحات: | 203 |
| ترتيب الشهرة: | 223,712 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الميسر والقمار ؛ المسابقات والجوائز والمؤلف لـ 57 كتب أخرى.
دكتوراه التخصص في اقتصاد التنمية من جامعة رين ( فرنسا ) 1975م.
عضو هيئة التدريس بكلية الاقتصاد والإدارة ، باحث في مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي ـ جامعة الملك عبد العزيز بجـدة.
الأعمال العلميـة :
الإسلام والنقود ، ربا القروض وأدلة تحريمه ، الربا والحسم الزمني في الاقتصاد الإسلامي ، مصرف التنمية الإسلامي: محاولة جديدة في بيان حقيقة الربا والفائدة والبنك؛
المصارف الإسلامية : دراسة شرعية لعدد منها ؛ معا دكتوراه التخصص في اقتصاد التنمية من جامعة رين ( فرنسا ) 1975م.
عضو هيئة التدريس بكلية الاقتصاد والإدارة ، باحث في مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي ـ جامعة الملك عبد العزيز بجـدة.
الأعمال العلميـة :
الإسلام والنقود ، ربا القروض وأدلة تحريمه ، الربا والحسم الزمني في الاقتصاد الإسلامي ، مصرف التنمية الإسلامي: محاولة جديدة في بيان حقيقة الربا والفائدة والبنك؛
المصارف الإسلامية : دراسة شرعية لعدد منها ؛ معايير احتساب الأرباح في المصارف الإسلامية ؛ آثار التضخم على العلاقات التعاقدية في المصارف الإسلامية والوسائل المشروعة للحماية ؛ بيع المرابحة للأمر بالشراء في المصارف الإسلامية ؛ بيع التقسيط : تحليل فقهي واقتصادي ؛ بيع العربون وبعض المسائل المستحدثة فيه ؛ الميسر والقمار ، المسابقات والجوائز ؛ مناقصات العقود الإدارية : عقود التوريد ومقاولات الأشغال العامة ؛ عائد الاستثمار ؛ مشاركة الأصول الثابتة في النتائج أو في الربح ؛ زكاة الأصول الثابتة ؛ تأملات في بعض قواعد الزكاة ومسائلها ؛ زكاة صور جديدة من عروض التجارة ؛ الأموال الظاهرة والباطنة في زكاة المال ؛ حكمة تعدد النظم الإرثية في الإسلام ؛ نحو صياغة جديدة لعلم الميراث : مناقشة مسألتين إرثيتين : المسألتين العمريتين ؛ نظام الإرث وتوزيع الثروة ؛ بحوث مقدمة إلى مجمع الفقه الإسلامي ـ جدة ؛ مقالات في مجلات مختلفة ؛ ترجمات من الفرنسية والإنجليزية إلى العربيـة ، ومراجعـات.
في حياتنا اليوم الكثير من المسابقات والجوائز، سواء كان ذلك في مجال ألعاب الحظ والمصادفة، أو في مجال الحذق والمهارة، وسواء كانت هذه المهارة في أعمال الجهاد أو في الرياضيات البدنية أو في المنافسات العلمية أو الثقافية العامة. يضاف إلى ذلك إنتشار المسابقات والجوائز في مجال الأعمال التجارية، وفي الصحف والمجلات وسائر وسائل الإعلام، كالإذاعة والتلفاز، من أجل الدعاية للسلع والخدمات، وترويج المبيعات، لاسيما في شهر رمضان المبارك الذي يجب أن تزداد فيه الخيرات، وتنحسر فيه المعاصي والمحرمات. إننا نشعر بالحاجة إلى تنظيم هذه المسابقات والجوائز، وإلى التحقق من أنها شرعية موافقة لتعاليم الإسلام، وليست داخلة في اليناصيب أو القمار المحرم، أو في غيره من المحرمات. فلا بد من وضع شروط لهذه المسابقات والجوائز، تجعلها بعيدة عن أي شبهة من شبهات القمار، سواء كان ذلك من حيث موضوعها ( جهاد، علم، رياضة، حظ، لهو ) أو من حيث الشخص الذي يخرج الجائزة، هل أو أحد المتسابقين أو كلاهما، أو هو شخص ثالث ( الإمام، أو نائبه، أو غيره ). فهل هذه المسابقات التي تجري حولنا هنا وهناك هي مسابقات حقيقية مشروعة، أم هي في بعض حالاتها على الأقل مقامرات في صورة مسابقات؟ أضف إلى ذلك أن حديث " لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل "، هل لفظ " السبق " فيه يتعلق بصورة محددة، هي صورة إخراجه من الطرفين، أم يشمل، كما توحي به معالجات الفقهاء، صورة أخرى مثل صورة إخراجه من أحد الطرفين أو من غيرهما؟ فإذا كان السبق متعلقاً بالصورة المحددة فهو فعلاً إستثناء ورخصة من القمار المحرم، كما ذكر بعض الفقهاء، وإلا فلا يكون كذلك في الحقيقة. ثار خلاف فقهي رفيع المستوى بين إبن تيمية وإبن القيم من جهة، وجمهور الفقهاء من جهة أخرى. فالجمهور يرون أن إخراج الجعل من طرفي المسابقة، بلا محلل، هو قمار محرم. والشيخان يريان أن إخراجة حائز، وليس قماراً محرماً، ولا يحتاج إلى محلل. وهذه المسألة من أخطر المسائل الفقهية، لا في المسابقة وحدها، بل في العقود عموماً. فهي تتعلق بمحرم لا يقل خطورة عن الربا، ألا وهو القمار. فهل الشريعة الإسلامية حرمت كل قمار، أم إستثنت منه ما يتعلق بالمسابقة؟ وهل هذا الإستثناء حقيقي فعلاً، كما عند إبن تيمية وإبن القيم، أم مجرد صورة، كما عند غيرهما من الفقهاء. كثيراً ما يرد ذكر القمار في مناقشات الفقهاء ومناظراتهم في المسابقة. وأكثر تعريفاته تردداً عندهم هو أن التردد بين الغنم والغرم. ومع أن التأمل في هذا التعريف يؤدي إلى كثير من الغموض والتشابه، فإن هناك تعريفات أخرى تضاف إليه، وتزيد تعريفه تشويشاً. فالقمار عند بعضهم كل لهو محرم، ولو لم يدخله مال. وعلة تحريمه عندهم أنه يوقع في العداوة والبغضاء، ويصد عن ذكر الله، وعن الصلاة، ويشغل عن مصالح الدين والدنيا، وقليله يدعو إلى كثيره. فهل هذا فعلاً قمار، أم أنه حرام آخر غير القمار. لهذه الأمور، وأخرى غيرها، عقدت العزم على الدخول في هذا الموضوع ومناقشته، للوصول إلى مفاهيم واضحة ما أمكن. نظمنا هذه المباحث وغيرها في نطاق ستة فصول، الفصل الأول مدخل إلى المسابقة والقمار، والفصل الثاني أدلة المسابقة، والفصل الثالث حكم المسابقة، والفصل الرابع أحكام الجعل في المسابقة، والفصل الخامس المسابقات الحديثة، والفصل السادس مؤسسات المسابقات، ثم الخاتمة والتوصيات والمصطلحات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".