التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد علي السايس |
| قسم: | أحاديث الأحكام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| ردمك ISBN: | 9782745163486 |
| تاريخ الإصدار: | 31 ديسمبر 2010 |
| الصفحات: | 1024 |
| ترتيب الشهرة: | 84,145 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب تفسير آيات الأحكام والمؤلف لـ 6 كتب أخرى.
16- الأستاذ الدكتور محمد على السايس :
• من مواليد مركز مطوبس - محافظة كفر الشيخ - مصر
• نال الشهادة العالمية عام 1926 وحصل على درجه الدكتوراه عام 1829 بمرتبة الأمتياز
• عين أستاذاُ فى كلية الشريعة ثم وكيلاُ لها ثم تولى عمادة الكلية
• يعتبر رائداُ فى مجال علم الأصول
• كان عضواُ فى المجلس الأعلى للأزهر وعضواُ بهيئة كبار العلماء
• منح جوائز علمية ومالية فى مناسبات كثيرة تقديراُ لعلمه
• له مؤلفات كثيرة فى علوم الحديث والفقه والأصول ومن أهم كتبه نشأة الفقه الاجتهادى - تاريخ التشريع الإسلامى .
يعتبر كتاب "آيات الأحكام للسايس" من المراجع المهمة في كتب الأحكام اذ حوى جل آيات الأحكام فتناول المؤلف من خلال الآية استعراض الأحكام فيها. وهذا بإختصار ما كانت عليه منهجية المصنف، وأما بالتفصيل لقد اعتمد منهجية التفسير كافة، فنجده: أولا:يسلك المعنى المأثور ويعتمد بالدرجة الأولى على ابن جرير الطبري صاحب كتاب "جامع البيان" في تفسير القرآن" والذي يعتبر من أقوم التفاسير وأشهرها، وكذلك يعتمد على تفسير الإمام السيوطي صاحب طتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور،ثانيا:يسلك المعنى بالرأي ويعتمد في ذلك على الفخر الرازي صاحب كتاب مفاتيح الغيب، وكذلك على الزمخشري، والذي يغلب عند الأخير المنحى اللغوي والعقدي، وأيضا الإمام أبو السعود صاحب كتاب رشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم، إضافة الى الألوسي صاحب كتاب روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. ثالثا:من ناحية الأحكام فبحده يعتمد على كتاب الإمام القرطبي وعلى الإمام الجصاص إضافة إلى ابن العربي.رابعا:من الناحية الفقهية المذهبية فإنه يسرد آراء المذاهب ويصرح في كثير من الأحيان بالمراجع التي اعتمدها. خامسا: من الناحية العقدية فقد يتطرق للأمر إن وجد حاجة تترتب على هذا الخلاف.
وأخيرا من الناحية اللغوية فكثيرا ما يعنى بهذا الأمر ويستشهد لما يقوله في كلام العرب. وإضافة الى أوجه القراءة. فكان كتابا شافيا في حكمه، وعونا لأهل العلم بتنوع الآراء مع الاستدلال، يرجع اليهفي موضع الحاجة، ولما كان الكتاب قد حوى الكثير من الآيات والأحاديث والأقوال من آراء المفسرين والفقهاء اللغويين وأوجه القراءة وسرد الحوادث وذكر الإعلام اهتم"ناجي سويدان" بتحقيق متنه وبتخريج الآيات والأحاديث، وجلّ أقوال المفسرين والفقهاء وخاصة مذهب الحنفية. ثم عمد إلى إثبات الحوادث، وتدوين تراجم للأعلام من فقهاء ومؤلفين وشعراء وأدباء.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".