التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد مصطفى شلبي |
| قسم: | الفقه الإسلامي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 31 ديسمبر 2010 |
| الصفحات: | 573 |
| ترتيب الشهرة: | 504,569 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب أصول الفقه الإسلامي ؛ المقدمة التعريفية بالأصول وأدلة الأحكام وقواعد الاستنباط والمؤلف لـ 15 كتب أخرى.
أصول الفقه لغة هي ما يتبنى عليه الفهم واصطلاحاً هي ما يتبنى عليه فهم خاص وهو فهم الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية التي تتعلق بالمسائل الجزئية وهو علم من العلوم الشرعية تتوصل به إلى استنباط الفقه وهذا العلم يدور حول أفعال المكلفين من صلاة وصيام وحج وبيع ورهن وإجارة وتوكيل ووصية وغيرهما. فهو يبحث عن فعل المكلف من حيث اتصافه بالأحكام الشرعية.
وقد كانت مصادر أصول الفقه في عصر رسول الله منحصرة في القرآن والسنة، وكان الرسول يعتمد على الوحي في بيانه أحكام الشرع. أما الخلفاء الراشدون فقد طبقوا نصوص القرآن والسنة ما ستقام لهم التطبيق أما إذا لم يجدوا حكماً صريحاً اتجهوا إلى إعمال الرأى مستلهمين روح التشريع وما ترشد إليه قواعده العامة وأول من ألف في هذا العلم هو أبو يوسف على رأي البعض بينما يرى البعض الآخر أن أول من دون فيه هو أبو حنيفة النعمان.
وقد سعى مؤلف هذا الكتاب إلى تقديم هذا العلم بأيسر السبل لتقريبه إلى أذهان الدارسين وقد جاء كتابه في تقديم هذا العلم بأيسر السبل لتقريبه إلى أذهان الدارسين وقد جاء كتابه في مقدمة وأربعة أقسام جعل المقدمة للتعريف بأصول الفقه وبيان موضوعه ونشأته وطرق التأليف في الغاية منه والفرق بينه وبين الفقه في حين جعل القسم الأول للبحث في موضوع الأدلة أو مصادر الأحكام وبين المصادر المتفق عليها والمختلف فيها وموقف أصحاب المذاهب منها.
وهو بهذا يتكلم بالتفصيل على ما اشتهر عند الأصوليين من الأدلة وهي عشرة، الكتاب والسنة والإجماع والقياس والاستحسان والاستصلاح (المصالح المرسلة) والعرف وقول الصحابي وشرع من قبلنا والاستصحاب. أما القسم الثاني فجعله لمبحث القواعد التي يتوقف عليها استنباط الأحكام من الأدلة. وجعل القسم الثالث يدور حول الأحكام أقسامها ومحلها والمكلف بها وأهليته وما يعرض له، في حين يدور القسم الرابع حول الاجتهاد وشروطه وحلمه والتقليد ومتى يكون.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".