التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابراهيم زيدان |
| قسم: | رأسمالية سياسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفرقان للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 238 |
| ترتيب الشهرة: | 458,050 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الإسلام والرأسمالية وصراع الحضارات والمؤلف لـ 25 كتب أخرى.
إبراهيم زيدان: أديب لبناني، شقيق المؤرخ والأديب وعالم اللغويات الشهير جرجي زيدان، وُلد إبراهيم حبيب زيدان عام ١٨٧٩م ببيروت ونشأ بها، ثم لحق أخاه إلى القاهرة.
وقد نشر كتبًا مدرسية باسمه، ومن أشهر أعماله المستظرفات من النوادر؛ ﻛ «نوادر الكرام» و«نوادر العشاق» و«النوادر المطربة».
وتوفي إبراهيم زيدان بالقاهرة عام ١٩٥٦م.
يهدف هذا الكتاب إلى توضيح المبدأ الرأسمالي، وبيان فساد عقيدته وطريقته وأنظمته، مع نُبَذ إسلامية تَرِد عند نظائرها من المبدأ الرأسمالي، وذلك من قبيل وضع الخط المستقيم بجانب الخط الأعوج، ليكون إعوجاجه أكثر وضوحاً.
ففي الباب الأول - الرأسمالية طريقة حياة لمن لا طريقة له - يتم بحث البيئة التي ظهر فيها المبدأ الرأسمالي وعلاقة هذه البيئة بهذه العقيدة وبطريقتها وبأنظمتها، وفي الباب الثاني - العلمانية - توضيح المقصود من هذا اللفظ، وكيف بدأت العقيدة الرأسمالية في التمدد على حساب الكنيسة في أوروبا، أما الباب الثالث - الحل الوسط عقيدة من لا عقيدة له فهدف إلى العقيدة الرأسمالية ثم نقضها على أساس أنها عقيدة غير عقلية، وفي الباب الرابع - الديمقراطية - وهي طريقة الرأسمالية في وضع الأنظمة والقوانين وإقرارها لتنظيم المجتمع، في الباب الخامس - العقل وهو في ماهية العقل، لتوضيح حاجة الإنسان لبناء حياته على أساس عقلي، حتى لا تُؤخذ الحياة والعقائد تسليماً ومراضاة.
في الباب السادس - هل الحاسوب يفكر؟ - مختصر عن الحاسوب وعلاقته بقوة الأمة وبالفكر وصراع الحضارات، في الباب السابع - الحرية - بحث لتحديد وتأطير فكرة الحرية وإعطائها معنى ومناقشتها، في الباب الثامن - الصدق - وهو باب في ماهية الصدق، وما هي علاقته بالمعلومات، في الباب التاسع - الأفكار والمشاعر - وكيف تؤثر الأفكار في المشاعر وتجعل لها إتجاهاً، في الباب العاشر - العَولمة - معنى العولمة وبيان أن الإنسانية صارت تتبادل التأثير أكثر مما مضى في ظروف حياتها، في الباب الحادي عشر - الصراع الفكري - وهو أبرز ابواب الكتاب لأنه يوضح معنى وحدود الصراع الفكري والفرق بينه وبين الصراع النقدي، في الباب الثاني عشر - الإقتصاد - النظام الإقتصادي في الرأسمالية، وهو أبرز أنظمة الفكر الرأسمالي، توضيح لأصوله وبيان فساده، وطريقته في التّحكَم بالمجتمعات، في الباب الثالث عشر - النظام الإجتماعي بين الرجل والمرأة - وهو علاقة المرأة بالرجل كما نظّمها الإسلام وكما نظمتها الرأسمالية. .
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".