تفسير ألفاظ الصوفية ويليه لوازم الحب الإلهي
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب تفسير ألفاظ الصوفية ويليه لوازم الحب الإلهي
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
تفسير ألفاظ الصوفية ويليه لوازم الحب الإلهي
| مؤلف: | محى الدين ابن عربي |
| قسم: | الرد على الصوفية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النمير للطباعة والنشر والتوزيع، دار معد للطباعة والنشر والتوزيع السلسلة: تراثنا |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2018 |
| الصفحات: | 111 |
| ترتيب الشهرة: | 315,302 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
محى الدين ابن
المؤلف كتاب تفسير ألفاظ الصوفية ويليه لوازم الحب الإلهي والمؤلف لـ 121 كتب أخرى.
محي الدين محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي ، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفية "بالشيخ الأكبر" ولذا ينسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان الكريم عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني وتوفي في دمشق عام 638هـ الموافق 1240م. ودفن في سفح جبل قاسيون. ولد الشيخ محيي الدين بن عربي في مدينة مرسية من أب مارسي و أم أمازيغية و يعرف عند الصوفية بالشيخ الأكبر والكبريت الأحمر. واحد من كبار المتصوفة والفلاسفة المسلمين على مر العصور. كان أبوه علي بن محمد من أئممة الفقه والحديث، ومن أعلام الزهد والتقوى والتصوف. وكان جده أحد قضاة الأندلس وعلمائها، فنشأ نشأة تقية ورعة نقية من جميع الشوائب الشائبة. وهكذا درج في جو عامر بنور التقوى، فيه سباق حر مشرق نحو الشرفات العليا للإيمان. و انتقل والده إلى إشبيلية وحاكمها أن ذاك السلطان محمد بن سعد، وهي عاصمة من عواصم الحضارة والعلم في الأندلس. وما كاد لسانه يبين حتى دفع به والده إلى أبي بكر بن خلف عميد الفقهاء، فقرأ عليه القرآن الكريم بالسبع في كتاب الكافي، فما أتم العاشرة من عمره حتى كان مبرزاً في القراءات ملهما في المعاني والإشارات. ثم أسلمه والده إلى طائفة من رجال الحديث والفقه تنقل بين البلاد واستقر أخيرا في دمشق طوال حياته وكان واحدا من اعلامها حتى وفاته عام 1240 م. وذكر انه مرض في شبابه مرضا شديدا وفي أثناء شدة الحمي رأى في المنام أنه محوط بعدد ضخم من قوى الشر، مسلحين يريدون الفتك به. وبغتة رأى شخصا جميلا قويا مشرق الوجه، حمل على هذه الأرواح الشريرة ففرقها شذر مذر ولم يبق منها أي أثر فيسأله محيي الدين من أنت ؟ فقال له أنا سورة يس. و علي أثر هذا أستيقظ فرأي والده جالسا إلى وسادته يتلو عند رأسه سورة يس. ثم لم يلبث أن برئ من مرضه، وألقي في روعه أنه معد للحياة الروحية وآمن بوجوب سيره فيها إلى نهايتها ففعل. و تزوج بفتاة تعتبر مثالا في الكمال الروحي والجمال الظاهري وحسن الخلق، فساهمت معه في تصفية حياته الروحية، بل كانت أحد دوافعه الي الإمعان فيها. وفي هذه الأثناء كان يتردد على إحدى مدارس الأندلس التي تعلم سرا مذهب الأمبيذوقلية المحدثة المفعمة بالرموز والتأويلات والموروثة عن الفيثاغورية والاورفيوسية والفطرية الهندية. وكان أشهر أساتذة تلك المدرسة في ذلك القرن ابن العريف المتوفي سنة 1141م.
وصف الكتاب
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة أقوال لأشهر الصوفية الكبار، انتقاها الشيخ محي الدين ابن عربي، وجعلها صلب موضوعه وأفرد لكل صوفي أقواله ثم بدأ بذكر مقولاته ثم تفسيرها تفسير علمي محض. والكتاب على الرغم من صغر حجمه فهو يعد لبنة من لبنات السور الصوفي في تراثنا العربي والإسلامي، ويتميز ابن عربي في هذا الكتاب بدقة الملاحظة ونقل النصوص والمحافظة على الأمانة العلمية.
وينحصر عمل المحقق في هذا الكتاب في الخطوات التالية: أولاً: ضبط النص واستقامة المعنى، ثالثاً: ذكر السقطات والهفوات التي سبق إليها قلم الناسخ، ثالثاً: تبويب الكتاب تبويباً علمياً، فذكر الصوفي بصفحة مستقلة، مع ذكر ولادته ومصادر ترجمته وبعد ذلك نبذة يسيرة من حياته وتناول ولادته ونشأته ومكانته وآثاره وتصانيفه وأخيرا وفاته. رابعاً: قام بترتيب الكتاب على الرف الهجائى، ووضع لكل صوفي رقم خاص به ليسهل على القارىء التعرف عليه وعلى أقواله. خامساً: أفرد ترجمة مستقلة بالإمام محي الدين بن عربي، ليتعرف القارىء على هذا الإمام الكبير. سادساً: اعتنى بتخريج بعض الآيات القرآنية الكريمة، كما واعتنى بتخريج بعض الأحاديث النبوية الشريفة.
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة أقوال لأشهر الصوفية الكبار, انتقاها الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي المتوفي سنة ثمان وثلاثين وستمائة, وجعلها صلب موضوعه وأفرد لكل صوفي أقواله ثم بدأ بذكر مقولاته ثم تفسيرها تفسير علمي محض. ويتحدث الكتاب عن السيرة الذاتية لمحي الدين ابن عربي, ثم يسرد كلمات وعبارات تفوه بها الصوفية ويقوم المؤلف بتفسيرها. ثم يتحدث عن ترجمة وسيرة وأقوال كل من: رابعة العدوية, أبو سليمان الداراني, ذو النون المصري, إبراهيم بن أدهم, أبو يزيد البسطامي, سهل بن عبد الله التستري, أبو القاسم الجنيد بن محمد, الحسين بن منصور الحلاج, جحدر بن الشبلي البغدادي, أبو القاسم عبد الكريم القشيري, أبو المعالي الجويني, أبو حامد الغزالي, عبد القادر الجيلاني, شهاب الدين عمر السهروردي, أبو سعيد الخراز, أبو العتاهية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "تفسير ألفاظ الصوفية ويليه لوازم الحب الإلهي"
اقتباسات كتاب "تفسير ألفاظ الصوفية ويليه لوازم الحب الإلهي"
كتب أخرى مثل "تفسير ألفاظ الصوفية ويليه لوازم الحب الإلهي"
كتب أخرى لـ "محى الدين ابن عربي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
