التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | هدى حسن الطويل |
| قسم: | جمع القرآن [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المعرفة للطباعة والنشر |
| ردمك ISBN: | 9953850372 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يونيو 2006 |
| الصفحات: | 380 |
| ترتيب الشهرة: | 564,517 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يضم هذا الكتاب دراسة تفسيرية موضوعية تناولت قصص خمسة من الأنبياء، وهم هود وصالح ولوط وشعيب وموسى عليهم السلام مع أقوامهم، يصحبها تحليل لمواقفهم التي دلت عليها آثارهم، للاعتبار بها، والاستفادة منها في زمننا الحاضر، حيث ذكرت الدراسة قصة كل نبي بحسب ترتيب نزولها، ثم اهتمت بتفسير الآيات القرآنية التي تناول قصص هؤلاء الأنبياء متبعة في ذلك المنهج التأريخي الوصفي التحليلي.
فذكرت الأمم بحسب تقدمها في الزمن، فكان تعرف بقوم النبي أولاً، وتذكر نسبهم، ومكان إقامتهم، ومميزات حضارتهم، وما ذكرت الكتب المقدسة والمفسرين والمؤرخون من صفاتهم ومجريات حوادثهم مع أنبيائهم، وتعرف بأنبيائهم ودعواتهم لأقوامهم، وما جرى لهم معهم، وتحذيرهم من عقوبة الله وتحديهم، ثم إنزال العقوبات بهم بعد إنذارهم وعدم استجابتهم، وبيان آثارهم الباقية في الأرض، التي تدل عليهم، وهكذا فعلت في سيرة كل نبي.
وقد وجد أقوال المفسرين تعتمد على أقوال المؤرخين غالباً، بل هي مأخوذة منهم، غير أن المؤرخين يذكرون قصصاً منها الصحيح ومنها ما هو غير ذلك، مما يشبه الأساطير والخرافات، فأخذت منها الصحيح الذي حققه أئمتنا كالطبري (ت:311هـ) في "تاريخه" و"تفسيره"، وابن كثير (ت: 774هـ) في "تاريخه" و"تفسيره".
وقد ابتعت الدراسة المنهج التاريخي في عرض قصص كل نبي من البداية حتى النهاية، وذكرت الإعجاز اللغوي ووجوه البلاغة والبيان والمعاني، كما ربطت مواقف أقوام كل نبي ذكرت قصته، بمواقف أمة محمد صلى الله عليه وسلم، في القديم والحديث، لأن القرآن الكريم نزل عليهم، وإنما ذكر الله لهم هذه القصص ليتعظوا ويعتبروا، ولا يسلكوا سبيلهم في معاندة نبيهم ومعاداته والصد عن سبيله، حتى لا يحل بهم مثل ما حل بأقوام الأنبياء السابقين.
وقد حللت مواقف الأنبياء مع أقوامهم، وذكرت الدروس والعبر المستفادة منها، وختمت قصة كل نبي بأهم النتائج التي توصلت إليها.
كتاب يعرض لسير خمسة من أنبياء الله هم: هود، وصالح، لوط، وشعيب، وموسى عليهم السلام، وقصصهم الواردة في القرآن الكريم مع أقوامهم، ودعوتهم الناس لتوحيد الله وتصحيح العقيدة والسلوك، واستجابة بعض الناس ممن آمن وصدق بهم، وصدود البعض الآخر ممن كذب وكفر، وإنذار أنبيائهم لهم، ثم هلاك هؤلاء المكذبين، ونجاة المؤمنين، ووصول آثار هؤلاء الأقوام إلينا يدلنا على تاريخهم.
وقد تم عرضها بأسلوب موضوعي يتناول سيرة كل نبي في جميع سور القرآن الكريم.
وفي قصصهم عبرة لكل زمان ومكان (فاعتبروا يا أولي الأبصار).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".