التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سهيل بديع بشروئي |
| قسم: | تاريخ الدولة العباسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات الجمل |
| تاريخ الإصدار: | 06 سبتمبر 2010 |
| الصفحات: | 431 |
| ترتيب الشهرة: | 637,084 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يتضمن هذا الكتاب سيرة رجل كافح وناضل لينشر تعاليم الدين البهائي الذي أنشئها والده عن بهاء الدين ومؤسس الدين البهائي والذي وصى ابنة الأرشد عباس أفندي بتملمة مسيرته، وتدمير أمور الجامعة البهائية، وليكون مركزاً لعهده وميثاقه والمفسر الوحيد لتعاليمه وكتاباته وأحكامه، وقد أمضى عبد البهاء سنوات عمره في السفر ليبلغ رسالة والده العالمين.
ولأهمية هذا العالم وأثره الكبير في تأسيس الدين البهائي، قدم الدكتور سهيل بشروئي سيرة روحية وثقافية بعنوان "عباس أفندي"، في الذكرى المئوية لزيارته إلى مصر (1910- 1913) حيث تم إستضافته وإكرامه من قبل الشعب المصري.
وقدم الكاتب محمود شريح هذا الكتاب ليطل علينا الدكتور سهيل بشروني من جامعة ميرلاند الأميركية حيث يشغل كرسي جبران في جديده بعنوان "عباس أفندي"، وعباس أفندي في الشرق هو عبد البهاء في الغرب الذي بهر بضوئه الشرق والغب إذ أنار فكره العالمين، إذ أدرك أن اتحاد الشرق والغرب في نظره هو المدخل إلى عالم جديد يسوده العدل والإتحاد والسلام، ولما أطلقت السلطات سراح عباس أفندي أثر الإنقلاب العظيم، أعد العدة للسفر خارج فلسطين استغرق ثلاث سنوات (1910- 1913) فأتخذ مصر مركزاً لتنقلاته ومنها زار أوروبا وأميركا ومن هنا بحث د. بشروئي هذا بمناسبة مئوية عباس أفندي في مصر.
وقد ابتدأ الدكتور بشروئي كتابه في نبذة عن حياة عباس أفندي ثم عرض تفاصيل رحلاته إلى مختلف أنحاء العالم العربي والشرقي ليبلغ رسالته، كما أورد آراء أعلام مصر في عباس أفندي، لا سيما الذي التقاه شخصياً سنة 1912، كما أشار تولستوي إلى بهاء الله في أحد مؤلفاته كما أدرج المؤلف بعض من نصوصه وآثاره ورسائله ليتعرف إليه القارئ وينفذ إلى خبايا فكره وآراءه.
لم يدخل المدارس ولا الجامعات، إلاّ أنه بهر العالم بذكائه وعلمه وشجاعته وعصاميته، عاش لمبدأ واحد تلخّص في الوحدة والإتحاد وجَمْع شمل المؤمنين في كل دين ليتكاتفوا في العمل والبناء معاً، شركاء لا تمييز بينهم، في إقامة صرح ذلك السلام الأعظم الذي وعد به الأنبياء وحلم به الشعراء وأهل العرفان؛ وآمن بأن كل إنسان مهما كانت منزلته أو علمه يستحق الإجلال والإحترام والإكرام.
حفلت رؤاه بصور مشرقة لحضارة إنسانية على أهل هذا الكوكب الدخول فيها دون أن تحطّ من قدر أحد، حضارة تجعل رقي الإنسان ورفاهه وسعادته هدفها دون أن تؤلّهه، حضارة يسودها النظام والقانون دون إلغاء الحريات والحقوق المشروعة، وحضارة تساير التطور والتقدم التكنولوجي دون أن تفقد الروح والإخلاق.
إنها الحضارة الإلهية التي تأخذ في الحسبان توازن العلاقات المرتبطة بالله والمجتمع والإنسان والطبيعة بصورة تحفظ الله مكانته وللمجتمع كيانه وللإنسان مقامه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".