التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد حسن بدر الدين |
| قسم: | الحرب العالمية الأولى [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المركز الثقافي العربي |
| ردمك ISBN: | 9789953687513 |
| تاريخ الإصدار: | 10 فبراير 2015 |
| الصفحات: | 272 |
| ترتيب الشهرة: | 543,155 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ليس البحث في الجدل الكلامي وتاريخه وشخصياته بجديد، بل هو من أقدم المواضيع التي اهتم بها الفكر الإسلامي، وبخاصة في كتب المقالات والفرق، ثم تكاثرت الأسماء وتنوعت المناهج واختلفت المآرب والمشارب في تناول قضايا التراث وشخصياته الفاعلة قديماً وحديثاً. فما الجديد الذي يمكن أن يأتي به بحث حول بواكير التفكير الكلامي في القرنين الأول والثاني الهجريين بالتركيز على عمرو بن عُبيد وفكره الكلامي شخصية وفكراً وإضافة؟
لقد بُنيت كثير من الدراسات والأبحاث التي تناولت نشأة الفكر الاعتزالي وعلم الكلام في بداياته الأولى على استنتاجات وتقريرات لم تستند على وقائع علمية، تراءت عند التدقيق والتمحيص ظنوناً بعيدة المنال قريبة من الخيال، وقد كان كثير من كتّاب التراجم والفرق القدامى والمعاصرين ضحايا هذا الضرب من الاختزال والمقررات الجاهزة والاستنتاجات السريعة، مع أن الخوض في نشأة الكلام والاعتزال في نهاية القرن الهجري الأول يمكن تشبيهه بمن يبحث في الظلام عن سبحة انفراط عقدها منذ زمن مديد.
وفضلاً عن ذلك، فإن المصادر لم تتناول حياة عمرو بن عُبيد وبيئته وأفكاره إلا إشارات عابرة، ومن هنا كان نظم هذا العقد مطلباً نفسياً وامتحاناً عسيراً في الوقت ذاته.
ويمكن اعتبار ذلك المطلب إشكالاً أولياً أراد البحث تجليته وخوض غماره. وهو يتفرغ تبعياً إلى إشكالات أخرى أهمها التساؤل عن أسباب ظهور مباحث الكلام عن عمرو بن عُبيد ومن معه في البصرة بالذات وفي ذلك الزمن.
ولئن كان تراث عمرو بن عُبيد الفكري قد ضاع ولم يصلنا منه شيء، إلا أن كتب الفرق والمقالات تكفلت لا محالة بعرض شذرات متفرقة عن سيرته وموقفه وآرائه، ولا يخفى أن تجميع هذه المتفرقات وتنسيقها في بحث موحد عملية عسيرة وصعبة المنال، ولكنها مهمة ومفيدة جداً في فهم نشوء الفكر الإسلامي وتطوره، في بواكيره الأولى، قبل أن يختلط كثيراً بألوان الفكر الأخرى، فارسية أو هيلينية.
وهي إشكالية تستحق التمحيص والتدقيق والمغامرة لأنها لم تتبلور إلى اليوم بالوجه الناصع والمرضي.
اقتضت خطة البحث أن يكون على الصيغة الآتية:
المقدمة: تناولت طرح المشكل ومبررات البحث وآفاقه وصعوباته.
الفصل الأول: عمرو بن عُبيد: حياته وعصره.
الفصل الثاني: الفكر الكلامي قبل عمرو بن عُبيد.
الفصل الثالث: عمرو بن عُبيد بين مدرستيّ الحديث والاعتزال.
الفصل الرابع: عمرو بن عُبيد وجدله العقائدي والاجتماعي.
الخاتمة: عرضت أهم نتائج البحث.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".