القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع
| مؤلف: | شمس الدين السخاوي |
| قسم: | الصلاة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| ردمك ISBN: | 2745112503 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1987 |
| الصفحات: | 256 |
| ترتيب الشهرة: | 348,701 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
شمس الدين السخاوي
المؤلف كتاب القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع والمؤلف لـ 20 كتب أخرى.
شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي –نسبة إلى سخا شمال مصر– الشافعي (831 هـ الموافق 1427 - 902 هـ) هو مؤرخ كبير وعالم حديث وتفسير وأدب شهير من أعلام مؤرخي عصر المماليك. ولد وعاش في القاهرة، ومات بالمدينة المنورة سافر في البلدان سفراً طويلاً وصنف أكثر من مائتي كتاب أشهرها الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع ترجم نفسه فيه بثلاثين صفحة.
مولده
ولد شمس الدين السخاوي في ربيع الأول سنة 831 هـ، الموافق 1427م، في حارة بهاء الدين – في تلك الفترة – قريباً من مدرسة شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني بالقرب من باب الفتوح – حالياً - بالقاهرة، وبعدها انتقل إلى ملك لأبيه مجاور لمسكن ابن حجر العسقلاني.
نشأته العلمية
بدايةً؛ أرسله أبوه إلى المؤَدِّب الشَّرف عيسى بن أحمد المقسي الناسخ فأقام عنده فترة قصيرة، ثم نقله أبوه إلى زوج أخته الفقيه الصالح البدر حسين بن أحمد الأزهري أحد أصحاب الشيخ يوسف الصَّفِيِّ المالكي فقرأ عنده القرآن.
بعدها بفترة، توجه به أبوه إلى الفقيه الشيخ الشمس محمد بن أحمد النحريري السعودي الضرير – مؤدب البرهان بن خَضِر والجلال بن الملقِّن وابن أسد وغيرهم من العلماء الكبار في هذا العصر لاستكمال تعلم القرآن وعلوم تجويده، وحفظ منه فوائد ونوادر في الأدب، وقرأ عليه بعض الحديث، وبعدها انتقل بأمر من السعودي الضرير إلى الشيخ الشهاب بن أسد فحفظ عنده كتاب عمدة الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي، وكتاب التنبيه – ألفه عم السخاوي -، وكتاب المنهاج الأصلي وألفية ابن مالك وكتاب النخبة، وكذلك قرأ عليه القرآن بقراءة أبي عمرو وابن كثير المقرئ، وكذلك تدرب على القراءة والمطالعة، حتى صار يشارك غالب من يتردد عليه في فهم القرآن والفقه وغيره.
كانت من عادة السخاوي أنه كلما حفظ كتاباً عرضه على شيوخ عصره لكن لم يأخذ عنهم؛ ومنهم:
بعدها حفظ ألفية العراقي وكتاب شرح النخبة وغالب كتاب الشاطبية وبعض كتاب جامع المختصرات، ومقدمة الساوي في العروض وكتباً أخرى كثيرة لم يكمل حفظها.
بعد ذلك قرأ بعض القرآن علي الشيخ النور البلبيسي – نسبة لبلبيس - إمام الأزهر، وقرأ على الشيخ الزين عبد الغني الهيثمي على رواية ابن كثير، وسمع كثيراً من الروايات السبعة والعشرة على الشيخ الزين رضوان العُقْبِي، والشيخ الشهاب السكندري وغيره من مشايخ هذا العصر. بل يقول السخاوي إنه سمع الفاتحة وبداية سورة البقرة على شيخه بقراءة ابن أسد وجعفر السنهوري وغيرهما من مشايخ القراءات في هذا العصر.
حفظ القرآن وهو صغير، ثم حج في سنة خمس وثمانين، وجاور سنة ست وسبع وأقام منهما ثلاثة أشهر بالمدينة المنورة. ثم حج سنة اثنين وتسعين وجاور سنة ثلاث وأربع ثم حج سنة ست وتسعين وجاور إلى أثناء سنة ثمان وتوجه إلى المدينة فأقام بها أشهراً وصام رمضان بها ثم عاد في شوال إلى مكة وأقام بها مدة ثم رجع إلى المدينة وجاور بها حتى مات سنة اثنتين وتسعمائة يوم الأحد الثامن والعشرين من شعبان ودفن بالبقيع بجوار مشهد الإمام مالك.
سمع السخاوي الكثير عن أستاذه وشيخه الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 هـ. وقد لازمه أشد الملازمة وحمل عنه ما لم يشاركه فيه غيره، وأخذ عنه أكثر تصانيفه وقال عنه هو أمثل جماعتي.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وصف الكتاب
يجمع الإمام "الحافظ شمس الدين محمد بن السخاوي" بين طيات مصنفه هذا كتاباً في الصلاة على سيد البشر، استجلاباً من الله للصلاة والبشر، يكون عمدة لمن رجع إليه، وكفاية لمن عول عليه، وقد رتبه على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة، أما المقدمة ففي تعريف الصلاة لغة، واصطلاحاً وحكمها ومحلها والمقصود بها، وختمها بنبذة من فوائد الآية الشريفة التي هي أصل الباب، وأما الأبواب فجاءت مواضيعها كما يلي: الباب الأول في الأمر بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيفية ذلك على اختلاف أنواعه والأمر بتحسين الصلاة عليه والترغيب في حضور المجال التي تصلي فيها عليه، وأن علامة أهل السنة الكثيرة منها وأن الملائكة تصلي عليه على الدوام... وختمه بفائدة حسنة في أفضل الكيفيات في الصلاة وفي غير ذلك، الباب الثاني جاء في نوايا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والباب الثالث، في التحذير من ترك الصلاة عليه عندما يذكر صلى الله عليه وسلم بالدعاء والإبعاد والأخبار له بحصول الشقا ونسيان طريق الجنة ودخول النار والوصف بالجفاء، وأنه أبخل الناس والتنفير من ترك الصلاة عليه لمن جلس مجلساً، وأن من لم يصل عليه لا دين له وغير ذلك، وختمه أيضاً بفوائد نفسية. والباب الرابع، في تبليغه سلام من يسلم عليه وردة السلام وغير ذلك من الفوائد والتتمات، أما الباب الخامس فجاء في الصلاة عليه صلى الله عليه وسمل في أوقات مخصوصة كالفراغ من الوضوء، ونحوه، وفي الصلاة وعند إقامتها وعقبها وتأكد ذلك بع الصبح والمغرب في التشهد والقنوت وعند القيام للتهجد وبعد والمرور بالمساجد رؤيتها ودخولها والخروج منها، وأما الخاتمة ففي جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال وما يشترك في ذلك، وفيها أمور مهمة، ثم سرد أسماء الكتب المصنفة في هذا الباب مبيناً ما وقف عليه منها ثم ذكر أسماء الكتب التي رجع إليها في تأليف كتابه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع"
اقتباسات كتاب "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع"
كتب أخرى مثل "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع"
كتب أخرى لـ "شمس الدين السخاوي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
