التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبدالواحد ابن ياسر |
| قسم: | الجنس والنكاح والعلاقة الزوجية الخاصة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات الاختلاف |
| ردمك ISBN: | 9789953879628 |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2011 |
| الصفحات: | 206 |
| ترتيب الشهرة: | 422,684 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في هذا الكتاب يرصد الدكتور "عبد الواحد ابن ياسر" من المغرب: تجربة حياة التراجيديا وموتها، وصيرورة تجلياتها القديمة والحديثة. كما يحاول أن يقدم قراءة خاصة لأبرز نصوصها التأسيسية الكبرى، وأشدها حضوراً في تاريخ هذا الجنس الدرامي العريق. قراءة تتوسل بآليات منهجية تنتمي لحقول الفلسفة والأنتروبولوجيا والنقد الأدبي، وتستند إلى أهم المتون النظرية وأقواها في مجال فلسفة التراجيديا وشعريتها. تأتي أهمية هذه الدراسة من كونها تعدّ بحق مساهمة أكاديمية جادة تخول للقارئ تكوين رؤية شاملة عن الجنس الدرامي، انطلاقاً من العوامل الأولى التي أوجدته لدى الإغريق، مروراً بالعصر الكلاسيكي، ووصولاً إلى تجذره في دراما العصر الحديث والتي عبرت بأشكال فنية متفاوتة ومتعددة عن مأساوية معاصرة، انعكست خلفياتها في دراما العبث التي عالجت انهيار القيم والعلاقات الإنسانية، من خلال أحداث غريبة وشخصيات هلامية جعلتنا ندرك تراجيديا الوجود الإنساني. توزعت الدراسة في قسمين وسبعة فصول بحسب العناوين الآتية: (القسم الأول): التراجيديا الإغريقية وتكون الجنس التراجيدي. ويتضمن أربعة فصول: الفصل الأول: الطقس الديني وتكون الجنس الدرامي (مراجعة أنتروبولوجية لعلاقة التراجيديا الإغريقية بديو نيزوس). الفصل الثاني: تكوّن التراجيديا الإغريقية وتاريخيتها. وضم: 1 – قطيعة المدينة - الدولة وميلاد التراجيديا، 2 – المؤسسة المسرحية، 3 – جوهر التراجيديا وبنياتها. الفصل الثالث: قوانين التراجيديا. وضمت: 1 – القدر والإرادة الإنسانية، 2 – الخطأ التراجيدي، 3 – التطهير (La Cathorsis)، 4 – التراجيديا والتاريخ. الفصل الرابع: الموضوعات الرئيسية في التراجيديا الإغريقية. وضمت: 1 – إسخيلوس: عدالة الآلهة وشطط الإنسان، 2 – تراجيديا عزلة البطل عند سوفوكليس، 3 – يوريبيدس وتراجيديا الأهواء. (القسم الثاني): عودة التراجيديا، ويتضمن: الفصل الخامس: العنف والتاريخ في التراجيديا الشكسبيرية. وضم: 1 – رؤية التاريخ في المسرحيات التاريخية، 2 – هاملت بين المقدس والسياسة، 3 – عطيل والمفارقة التراجيدية، 4 – الملك لير أو التراجيديا الكروتسكية، 5 – الشر والسقوط الإنساني في ماكبث. الفصل السادس: انشطار الجوهر والعالم في تراجيديا راسين. وضم: 1 – مكونات التراجيديا الراسينية، 2 – الرؤية الجانسينية والرؤية التراجيدية، 3 – الله والعالم والإنسان في التراجيديا الراسينية. الفصل السابع: المأساوية المعاصرة وموت التراجيديا. وضم: 1 – التراجيديا إلى الدراما، 2 – التراجيديا السفلى. وأخيراً خاتمة واستنتاجات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".