التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جعفر نصر |
| قسم: | الرد على الصوفية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الإنتشار العربي |
| ردمك ISBN: | 9789953932903 |
| تاريخ الإصدار: | 22 أكتوبر 2019 |
| الصفحات: | 400 |
| ترتيب الشهرة: | 441,031 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
أطل الأستاذ محمود محمد طه على العلام برؤية مغايرة كليّاً لكل المحاولات السابقة التي حاولت إصلاح الإسلام وتحدياته، فهو على الرغم من أنه استلهم (التأويل الصوفي) ومنهجية (النسخ والإرجاء) من داخل دائرة الإسلام، إلا أنه لم يرفض أو يتنكر للمناهج العصرية أو القراءات التجديدية / النقدية للإسلام وللشريعة على وجه الخصوص.
إنه وجد بحسب توجهاته الصوفية أن المدار الأصلي هو في (سنة النبي) في خاصة نفسه التي يجب أن نتأسى بها، وأن الشريعة بآيات الفروع المدنية لم تكن إلا تشريعات وقتية لذلك العصر، وأنها ليست من أصول الإسلام الجوهرية التي مثلتها آيات الأصول المكية، وأنها أُرجئت أو نُسئت إلى زمن آخر حتى تهيؤ الإنسانية لها، وذلك بعد أن تبلغ درجة المدنية والأهلية الكاملة لكي ترفع عنها قيود الحرية.
فوجد الأستاذ طه أن القرن العشرين بكل تحولاته ومتغيراته آنذاك كان الأنسب لكي ترتفع القيود بعد أن يجعل الآيات المكية (آيات الأصول) هي الحاكمة والضابطة للسلوك الإنساني بوصفها آيات عالمية، وتعطيل الآيات المدنية (آيات الفروع) بوصفها آيات زمكانية - خاصة بمرحلة محلية - عربية - خاصة للغاية، وبذلك يغدو الإسلام (وشريعته) ملائمين لحاجات العصر ومتطلباته.
إن الأستاذ طه وبحسب أطروحاته تلك قدم السقف أو الحد الأعلى من التجديد الذي لا يمكن لأحد أن يقدم أعلى منه بحسب إعتقادي، وإن ميزته في ذلك أنه جاء بمشروعه الإصلاحي والتجديدي للشريعة من داخل المادة الإسلامية نفسها، ومن مناهجها الخاصة للغاية ألا وهو (التأويل الصوفي) فضلاً عن (منهج النسخ والإرجاء).
إن أطروحات الأستاذ طه لم يكن بالإمكان إعادة قراءتها، قراءة شمولية ودقيقة كما يتبين مساراتها ومغزاها، من دون إعادة موضعتها في سياقاتها الثقافية والإجتماعية والسياسية، وحتى الإقتصادية التي حفت بها.
فضلاً عن العودة بها إلى ذاكرة دينية مثلت (تأسيس العقل الإسلامي) وبين مخاض روحي - ذاتي (التجربة الصوفية للأستاذ) التي ميزت تصوفه الذي تجاوز النزعة الفردية إلى المجتمع بعموم أطيافه، وبين إرث إصلاحي - ثقيل (عصر النهضة الإسلامية وجهودها الإصلاحية)، إلى معاصرة دولة سودانية وليدة هشة عاشت أوهام (تطبيق الشريعة).
بين كل ذلك وسواه، كان الأستاذ طه يتحرك مجدّداً ومصلحاً ومعلماً وصوفياً متفرداً بمنهجه الجديد... ونحن إزاء ذلك كله كنا بحاجة إلى أسس وقواعد ومقدمات نبين في ضوئها أطروحات الأستاذ التي لم تكن مفصولة عن كل ذلك...
إنها مخاضات كبرى عاشها هذا الرجل المصلح، فجاءت رسالته الثانية للإسلام بمثابة الطريق القويم الذي لا يمكن إلا سلوكه والعبور به نحن إسلام كوني - عصري - عقلاني - ألا وهو إسلام آيات الأصول (المكية)، إنه إسلام (أمة المسلمين) التي جاءت طلائعها، وكان هو في مقدمتهم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".