التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حسن حنفي |
| قسم: | حياة الرسول والصحابة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة مدبولي السلسلة: من النقل إلى العقل |
| ردمك ISBN: | 9789772089432 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 826 |
| ترتيب الشهرة: | 453,646 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب علوم السيرة `من الرسول إلى الرسالة` والمؤلف لـ 142 كتب أخرى.
حسن حنفي (1935 - ) هو مفكر مصري، يقيم في القاهرة، يعمل أستاذاً جامعيًا. واحد من منظّري تيار اليسار الإسلامي، وتيار علم الاستغراب، وأحد المفكرين العرب المعاصرين من أصحاب المشروعات الفكرية العربية.
مارس التدريس في عدد من الجامعات العربية ورأس قسم الفلسفة في جامعة القاهرة. له عدد من المؤلفات في فكر الحضارة العربية الإسلامية. حاز على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون وذلك برسالتين للدكتوراه، قام بترجمتهما إلى العربية ونشرهما في عام 2006 م تحت عنوان: "تأويل الظاهريات" و"ظاهريات التأويل"، وقضى في إعدادهما في السربون عشر سنوات. عمل مستشاراً علمياً في جامعة الأمم المتحدة بطوكيو خلال الفترة من (1985-1987). وهو كذلك نائب رئيس الجمعية الفلسفية العربية، والسكرتير العام للجمعية الفلسفية المصرية.
في لقاء معه على قناة دريم 2 برنامج العاشرة مساء مع المذيعة منى الشاذلي قال أنه انتمى للإخوان المسلمين في مرحلة الثانوية والجامعة وأنه كان زميلا للمرشد السابق مهدي عاكف في شعبة باب الشعرية، لكنه تحول فكريا، قائلا أن ملفه في وزارة الداخلية مصنف تحت عنوان "إخواني شيوعي"، وأنه يدعو إلى اليسار الإسلامي، وقال أن الكثير من الأتراك والماليزيين والإندونيسيين الإسلاميين استفادوا من أفكاره وأطروحاته.
التدرج الوظيفي
أعماله
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
مشروع "التراث والتجديد" هو جمع بين الماضي والحاضر، بين القديم والجديد، بين الأصالة والمعاصرة. يبين كيف يخرج الجديد من القديم بهم العصر وفعل الزمن. ولا توجد معادلة حسابية مثالية للجمع بين الاثنين. لا يوجد ميزان من ذهب. قد يأتي البحث أقرب إلى القديم منه إلى الجديد، وذلك للحفر في الجذور. وكلما كان الحفر عميقًا كانت إمكانية ظهور الماء بلغة القدماء أو النفط بلغة المحدثين أكبر. التراث وحده لا يفيد، وتكرار لما قام به القدماء، وعرض لإنجازاتهم واجتهاداتهم في عصرهم. والتجديد وحده مكانه مقال يعتمد على الفكر وحده دون ما حاجة إلى غرز، ولتوسيع قاعدة القراء غير المتخصصين. واللغة الأدبية الشعرية لا تكفي لأنها تجديد في الأسلوب وليس في التصورات كما تفعل بعض السير الأدبية المعاصرة بالرغم من ذيوع مناهج النقد التاريخي إما من آثار القدماء، علم الرواية، وإما عن المحدثين، النقد التاريخي للكتب المقدسة.
وكما تمت صياغة الحدس الأول في "علوم القرآن" من المحمول إلى الحامل في "الوحي والواقع"، دراسة في أسباب النزول، وتمت صياغة الحدس الأول في علوم الحديث في "من نقد السند إلى نقد المتن"، كذلك تمت صياغة الحدس الأول في "علم السيرة، من الرسول إلى الرسالة" في "محمد" الشخص أم المبدأ؟. فهم إعادة بناء العلوم النقلية هم قديم مواز لهم بناء العلوم النقلية العقلية الأربعة، الكلام والفلسفة والتصوف والأصول. وهو ما قد تم من قبل. وكل شيء في أوانه. والباعث على بقاء هذا الهم هو عبادة الأشخاص في حياتنا السياسية والاجتماعية، المجتمع البطرياركي، مجتمع "سي السيد". وهي طريقة التعامل مع الرسول بعد أن طغى على الرسالة في "علوم السيرة" وتحول محور السيرة من الرسالة إلى الرسول.
الجزء الثالث من النقل إلى العقل "علوم السيرة، من الرسول إلى الرسالة"، يدخل ضمن سير الإصلاحيين والمجددين في العصر الحديث، واستكمالًا لجهود جبران وطه حسين وهيكل والعقاد ونظمي لوقا والشرقاوي وخلف الله وغيرهم. وليست بدعًا بين السير، ولا هرطقة بالنسبة للقدماء. فالمحدثون مع القدماء يكونون التراث الإسلامي. ومازالت هموم العصر مطردة منذ قرنين من الزمان حتى الآن.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".