التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | هويدا عبد العظيم رمضان |
| قسم: | صلاح الدين وتاريخ الدولة الأيوبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2001 |
| الصفحات: | 521 |
| ترتيب الشهرة: | 683,355 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يتتبع هذا الكتاب تاريخ الوجود اليهودي في مصر، ويدرس الكثير مما يتعلق بالحياة الخاصة باليهود في مصر على المستوى الاجتماعي والديني والثقافي والاقتصادي والسياسي. فيذكر بداية أن اليهود الذين عاشوا في مصر لم يكونوا مصريين، وإنما كانوا جالية -مختلفة عن المصريين في ديانتها وعاداتها وتقاليدها- استطونت في مصر على مر العصور عن طريق الهجرات المتلاحقة فسكنت في ثلاث مدن رئيسية هي الإسكندرية والفسطاط والقاهرة، وعاشت في حارات خاصة بها، تشبه الجيتو في أوروبا، وكانت الحارة اليهودية تضم بين جوانبها أماكن معيشتهم فضلاً عن أماكن إقامة شعائرهم، ومن هنا فإن مجرد ذكر اسم معبد يهودي، أو كنيسة خاصة باليهود، تعنى أنها تقع في حارة خاصة باليهود.
وقد عرضت الدراسة هذه لسماء أحياء اليهود وأسماء دورهم، خاصة في مدينتي الفسطاط والقاهرة، باعتبارهما أكبر عاصمتين في مصر تحت الحكم الإسلامي. وذكرت أسماء معابد اليهود ومواقعها كما وردت في المصادر الإسلامية. كما تناولت قضية بناء وهدم الكنائس في مصر، وبينت لماذا أفلتت المعابد اليهودية من عمليات الهدم لمدة أربعة قرون تقريباً.
وفي حديثها عن المجتمع اليهودي، تعرضت في البداية لرئيس الطائفة اليهودية في العالم الإسلامي، ومن ثم تحدثت عن رئيس الأكاديمية، الذي عرف باسم الجاؤون، كما تعرضت لزعيم الجماعة اليهودية في مصر الذي عرف بالاسم العربي "رئيس اليهود" ومن ثم ناقشت جميع الآراء التي تحدثت عن تاريخ نشأة النجيد في الخلافة الفاطمية، وأسباب هذه النشأة، كما تناولت القيادات اليهودية الأخرى، مثل المقدم والبرناس، وأمين المحكمة أو النعمان الأكبر، والمنشد، وشماس وأخير الناس.
وفي حديثها عن الحياة الدينية واليهودية في مصر عالجت ثلاثة مواضع: الأول: اختص بفرق اليهود الدينية، والثاني: عرض لكتب اليهودية المقدسة، والثالث: تحدث عن الواجبات الدينية لليهود، كالصلاة والصوم والحج، وتقديس يوم السبت، والطهارة الخ... ونظر لما تميز به الحياة الاجتماعية لليهود من عادات وأعراف وقوانين صارمة اعتنت الدراسة باستعراض كافة أوجه هذه الحياة مبيناً أوجه اختلافها عن باقي المجتمعات ومما تعرضت له في هذا السياق موضوعات الزواج والطلاق عند اليهود، أعياد اليهود ملابس اليهود، طعامهم وشرابهم، وعاداتهم في الدفن والمواكب الجنائزية، كما واهتمت بتبيان أوضاع اليهود في الحياة التجارية وفي الصيرفة وفي الأعمال المالية، هذا إلى جانب اهتمامها بالحياة الفكرية لليهود في مصر وبالتعليم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".