التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | شهاب الدين الخويي |
| قسم: | ابن تيمية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النوادر اللبنانية السلسلة: كفاية المتحفظ |
| ردمك ISBN: | 9789933482824 |
| تاريخ الإصدار: | 12 مايو 2014 |
| الصفحات: | 368 |
| ترتيب الشهرة: | 266,656 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب نظم كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ ابن الأجدابي .
شهاب الدين الخُوَيِّي (626 - 693 هـ = 1229 - 1294 م)
محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة الخويي، شهاب الدين، أبو عبد الله
• قاضي دمشق، وابن قاضيها. مولده ووفاته فيها.
• ولي قضاء القدس سنة 657 ثم قضاء حلب، فقضاء الديار المصرية، ونقل إلى قضاء الشام.
• وكان فقيها شافعيا باحثا
له تصانيف منها:
• «أقاليم التعاليم - خ» في إحصاء العلوم 84 ورقة
• «شرح الفصول الخمسين، في النحو، لابن معطي - خ» في دار الكتب (1918)
• «الجبر والمقابلة»
• «الهيئة»
• منظومات في «البيان» و «الفرائض» و «العروض»
• كتاب يشتمل على عشرين فنا، في مجلد كبير،
• «نظم علوم الحديث» لابن الصلاح
• «نظم الفصيح» لثعلب
وغير ذلك.
وخرَّج له عبيد بن محمد الإسعردي «مشيخة» على حروف المعجم اشتملت على 236 شيخا، وله نحو 300 شيخ لم يذكروا في هذا المعجم.
والخويي: نسبة إلى «خُوى» من أعمال أذربيجان (1).
__________
(1) الأنس الجليل 2: 466 وفوات الوفيات 2: 182. والبداية والنهاية 13: 331 وبغية الوعاة 10 والدارس 1: 237 وانظر فهرسته. والفهرس والتمهيدي 561 وقرأت في كتاب «مشيخة» مخطوط، أنه انتقل من قضاء القدس إلى مصر بسبب ورود التتار إلى بلاد الشام، فولي قضاء البهنسا والمحلة، ثم انتقل إلى قضاء حلب فالديار المصرية، فالشام «وكان كثير المداراة للناس، فيه حب للمنصب وخوف عليه، قليل المنافرة، يحب طريق السلامة» وانفردت هذه المشيخة بالتعريف به بابن سعادة الخويي «المهلبي» وفي طبقات السبكي 5: 8 ترجمة لأبيه، عرفه فيها بالخويي «البرمكي» ووقع اسمه في الشذرات 5: 423 «شهاب الدين، أحمد» والصواب «محمد» ودار الكتب 7: 47.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي
يعد هذا الكتاب من أشهر مؤلفات ابن الأجدابي؛ إذ هو من الكتاب المتداولة بين أيدي الناس؛ نظراً لإختصار مادته، وكثرة نفعه وفائدته، ودسامة محتواه.
وقد قسم ابن الأجدابي معجمه إلى أبواب تجاوزت خمسة وثلاثين باباً؛ حيث قال في المقدمة: وصنفناه أبواباً، فبدأ أبوابه، بباب في صفات الرجال المحمودة، وختمها بباب في الآلات وما شاكلها، وما بين البدء والختام تنوعت الأبواب بتنوع الموضوعات: فظهرت الطبيعة ومظاهرها، صائتها وصامتها، جامدها ومتحركها.
افتتح الأبواب بالإنسان وصفاته، محمودها ومذمومها، كما أنّه أفرد أبواباً للحرب، وانتقل بعد ذلك إلى الحرب ووحشيتها، وانتقل إلى الوحوش الحية، وبعد هذه الأبواب الحية انتقل إلى أبواب جامدة، فنعت الفيافي والقفار، وأفرد أبواباً للرمال والجبال والأحجار، ثم انتقل إلى الأبنية والمَحَالّ، ثم انتقل إلى مظهر من الطبيعة الحية، الطبيعة الخضراء.
وبعدما أفسح المجال للطبيعة الخضراء انتهى معجمه إلى الإنسان، وذكر ما له علاقة بحياته وإستمرارها، فأورد باباً للطعام، وآخر للشراب، وباباً للخمر وأسمائها ونعوتها، ثم باباً للآنية الحاملة لما سبق ذكره.
وقبيل النهاية بابان: باب للباس وأنواعه، وباب للطيب ونشره، وكان ختام المعجم: باب في الآلات وما شاكلها، وتعني ما يستعين به الإنسان في أعماله من معدات يكيف بها الطبيعة من حوله، ويسخرها لخدمته.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".