تحذير الخواص من أكاذيب القصاص
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب تحذير الخواص من أكاذيب القصاص
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
تحذير الخواص من أكاذيب القصاص
| مؤلف: | جلال الدين السيوطى |
| قسم: | قصص مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الرسالة ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9953321264 |
| تاريخ الإصدار: | 01 مايو 2006 |
| الصفحات: | 96 |
| ترتيب الشهرة: | 670,755 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
جلال الدين السيوطى
المؤلف كتاب تحذير الخواص من أكاذيب القصاص والمؤلف لـ 569 كتب أخرى.
Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتج Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
وصف الكتاب
يمتاز هذا الكتاب الذي بين أيدينا بأنه من أوسع الكتب التي تعرضت لموضوع القصاص، فقد جمع كثيراً هما يتصل بهذا الموضوع من كتب السنة والرجال والموضوعات، ولخص جوانب من الكتب التي ألفها سابقوه في القصاص ككتابي "القصاص والمذكرين" و"الباعث على الخلاص". ويدل هذا الكتاب بما احتواه من موضوعات على ما استفاض عن السيوطي-مؤلف الكتاب-من سعة الاطلاع. فقد كان ناجحاً في اختياره المادة التي يتألف منها الكتاب، وقد دل على قدرته الحسنة على الترتيب والتخطيط. ويبدو أن أثر هذا الكتاب في العلماء الذين جاؤوا بعد كبير، ولا سيما العلامة "ملا علي القاري" الذي لخص فصولاً منه في "الأسرار المرفوعة". وبصورة عامة جاء الكتاب محتوياً على مقدمة وعشرة فصول: في المقدمة ذكر المؤلف سبب تأليف الكتاب أما الفصول العشرة فضمنها معالجة للموضوعات التالية: في الفصل الأول أورد الأحاديث الواردة في تعظيم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم والتغليط في الوعيد عليه وقد جمع في هذا الفصل طرق الحديث المتواتر "من كذب على متعمد أفليتبوأ مقعده من النار".
ثم أورد أقوال العلماء فمن يكذب على النبي (صلى الله عليه وسلم). أما الفصل الثاني فخصصه لبيان تحريم رواية الحديث المكذوب في حين أورد في الفصل الثالث روايات عديدة تنبئ أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتوقون الإكثار من الرواية خوفاً من الدخول في الوعيد. أما الفصل الرابع فعقده للحديث عن عدم جواز رواية الأحاديث من قبل غير أهل الاختصاص وتكلم في الفصل الخامس على عقوبة من أقدم على رواية الأحاديث الباطلة ثم ذكر في الفصل السادس ثلاثة أخبار نقلها عن العقيلي تتضمن منامات رأى أصحابها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ينكرها روي من الأباطيل، ثم تكلم في الفصل السابع عن إنكار العلماء المتقدمين على القصاص الذين يروون الأباطيل وتحملهم الأذى في سبيل ذلك، وقد ساق فيه من القصص ما يعد طرفاً رائعة وفيها الجرأة التي عهدناها في علماء الإسلام الأخيار. وأوضح في الفصل الثامن أن الأحاديث الموضوعة كثيرة ولا يميزها إلا الناقد من أهل الاختصاص. ولذلك يجوز التساهل برواية الحديث لمجرد وروده في كتاب، بل لا بد من التثبت وذلك بسؤال أهل الذكر المختصين ومراجعة الكتب الموثوقة في هذا المجال. ثم لخص في الفصل التاسع كتاب الحافظ العراقي "الباعث على الخلاص، وختم كتابه بفصل جامع نافع استدرك فيه ما فات الحافظ العراقي وأتى بزيارات مهمة جداً، من الصعب أن يجدها طالب العلم مجموعة في مكان كما هي في هذا الموضوع.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "تحذير الخواص من أكاذيب القصاص"
اقتباسات كتاب "تحذير الخواص من أكاذيب القصاص"
كتب أخرى مثل "تحذير الخواص من أكاذيب القصاص"
كتب أخرى لـ "جلال الدين السيوطى"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
