التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي زيعور |
| قسم: | الأدب التربوي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الطليعة للطباعة والنشر السلسلة: التحليل النفسي والأناسي للذات العربية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1988 |
| الصفحات: | 236 |
| ترتيب الشهرة: | 514,589 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الخطاب التربوي والفلسفي عند محمد عبده والمؤلف لـ 61 كتب أخرى.
فيلسوف التحليل النفسي للدات العربية
تحت عنوان "الخطاب التربوي والفلسفي عند محمد عبده" يقدم الدكتور علي زيعور "دراسة بالشاهد للقطاع المحدث في الذات العربية"، بكلام آخر هي دراسة في التوجهات الفلسفية في الفكر العربي المعاصر لزمان محمد عبده والمقصود بها البحث النفسي/ اجتماعي في الطرائق التي حكمت النظر إلى الواقع، والتراث، والقوة في العالم. وعن هذا يقول مؤلف الكتاب: لقد كان مشروعنا العام يرمي إلى تعقب المنطق التحتي الموجه، ثم عمليات الدفاع اللاواضحة واللاواعية بل والواعية المعقلنة، داخل التكيف المعاصر للذات العربية مع الحقل العالمي المتحدي معاً والمرغوب والذي أسهم في جعل تلك الذات متذبذبه القيمة أو متكافئة العاطفة ومتناقضاتها: تحب الشيء الواحد وتكره، تنفر منه وتنجذب إليه معاً، سوية ولا سوية، متطورة ولا متطورة".
وفي هذا الكتاب يخوض الدكتور علي زيعور في كافة الجوانب التي حكمت نظرة محمد عبده في دراسته للواقع السياسي، الإجتماعي، التربوي والديني، ذلك أن محمد عبده وباعتراف الجميع، من أهم زعماء الإصلاح في العصر الحديث، أو مفكري النهضة، لذلك فهو مقدم هنا –في هذا الكتاب- كعنصر داخل نسق، أو إنه عنصر من بنية عامة تبادل أجزاؤها التأثير والتأثر، التفاعل والتعريف، الذي يقود إلى آراء عبده وخاصة التربوية في توليفة كلية نشهد من خلالها مناقشة واسعة، لنظرية عبده واجتهاداته وأحكامه على المجتمع.
يقسم الكتاب إلى ثمان فصول بحث الفصل الأول في نشأة عبده وجاء بعنوان: جلسة التعرف العام والتحادث الأولي: كشف وتبصرة، بينما تطرق الفصل الثاني إلى أسلوب عبده وجاء بعنوان: تكوَن أسلوب عبده المهجَن والمهجَن في الفعل والنظر والتقييم، وخصص الفصل الثالث لـ: الخطاب الإجتهادي في الشأن التعليمي التربوي، وكشف الفصل الرابع عن: نقدانية عبده في بنى العلائق العائلية والإجتماعية، فيما ناقش الفصل الخامس: صراع القيم المنهجَية مع التيارين الذاتي التغذَي والمنبهر (عبده صورة على خلفيةٍ من النماذج الفكرية المتغاذية)، وتحدث الفصل السادس عن سياسة الأزهر تحت عنوان "الإماتات وال+++إحياءات في بنية الأزهر": (تطبيق عبده لاستراتيجية ونقدانيته على عينةٍ أخرى)، وضم الفصل السابع مناقشات دارت في: جلسات مع مدرسة الإجتهاد الحضاري أو الفكر العربي المحدث، وهي مقارنات لفكر عبده مع آخرون عرب وأجانب، ويأتي الفصل الثامن والأخير بعنوان "من التجربة الصادمة إلى التفريج فالمعاناة النفسية الثقافية" ونقرأ فيه مواقف عبده من الفكر الأوروبي، بالمقارنة مع آخرين مثل الأفغاني أو الطهطاوي وغيرهم من دعاة الإصلاح.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".