التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي زيعور |
| قسم: | مهارات التواصل [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الطليعة للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1991 |
| الصفحات: | 255 |
| ترتيب الشهرة: | 275,361 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب اللاوعي الثقافي ولغة الجسد ؛ والتواصل غير اللفظي في الذات العربية والمؤلف لـ 61 كتب أخرى.
فيلسوف التحليل النفسي للدات العربية
هذا الكتاب مسعى يحلِّل طبقاً لتشعّبات هي: أ / اللاوعي الثقافي: وهو يفسِّر سلوكاتٍ وأفكاراً عديدةً راهنة، ويتحكم بالمألوفيّات، ويقود الوعي والتفكير في إشكاليات التراث والحداثة، الهوية والمعاصرة، غَسْل الذات وتطهيرها، فهو مسبِّبٌ في إبقاء الإنتاج والتقييم أقرب إلى ما هو إيمانيات وعرفانيّات، أيديولوجي وعقلاني، غير موجَّهٍ بالتجريبية والعقلانية المحضة... وهذا، دون إغفال أن فرضية اللاوعي لا تَحجُب القول إنه مخزونٌ للإبداع، وكنزٌ للخصوصي والمحلّي والجامع.
ب / أواليات الدفاع هي منتجة للفكر والتكييف، وهي أجهزةٌ فعالة في عمليات إعادة الضبط والتوجيه، لكنها أدوات حيليّة (نكوص، إنكار الواقع، إنشطار، تبرير، محو...) تُبقي الفكر والسلوك يتغاذيان مع اللامباشر والناقص التوافق، الطفلي والإعتمادي، المنجرح والأسطوري، الإزدواجيّ القيمة والمتناقض، الأمومي والعائلي، الجنساني والإخصابي.
ت / العوامل الموضوعية القائمة في الحقل النفسي الإجتماعي تُسهم، متغاذيةً مع العُنصرين السابقيْن، في تفسير - ثم في إمكان تغيير - أُسُس الخطاب العربي وقواعده، منطق التعامل مع النص والوجود والقيم، منطقنا في البلاغة والتنمية والتَّعْضية...
ويضم هذا الكتاب دراسة في مجال وعيْنَة الظِّلي والهاجع، اللاّوعي والقسْري، الرمزي والمخيول، ثم في مجال المعرفة المتكاملة توخّياً للإنتقال إلى إرادة النضج الإنفعالي في الفعل والرؤية والقيمة، هنا يكون نافعاً، وسديداً، إجتياف تقسيمات الفعل المعهودة ودخلنتها بحيث تكون مقاماتٍ للجهاز النفسي في الشخصية: مقام المحظِّر، الحرام، المباح (حيث الوعي والمشروع إجتماعياً).
كما يضم دراسة في الجسد وخطابه، في لغته والتواصلية غير اللفظية، كما في الإشاريات العربية (جداجة، صباعة...) وخطاب علم السيميائية العربي، وذلك من أجل أن تكون عقلانيةً وناجحةً معاً عمليات إعادة تسميةِ الجسد والمُحِفّ، التاريخ والذات، المرجَعية والمفاهيم، اللسان اليومي [العادي] واللسان التقني، التّداوليّات والدَّلاليّات... فمثل هذه الميادين أثمرت عموماً عربيةً فالحة، إذ هي تغذْت بتجربةٍ تاريخيةٍ عريقة، وبطاقاتٍ مخزونة أو بتدريبٍ حضاريّ سابق.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".