التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
مؤلف: | فؤاد التكرلي |
قسم: | الأسرة والعلاقات الأسرية [تعديل] |
اللغة: | العربية |
الناشر: | دار المدى للطباعة والنشر والتوزيع |
ردمك ISBN: | 284305102 |
تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2005 |
الصفحات: | 468 |
ترتيب الشهرة: | 288,086 رقم 1 هو الأشهر ! |
رابط مختصر: | نسخ |
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب |
المؤلف كتاب المسرات والأوجاع والمؤلف لـ 18 كتب أخرى.
فؤاد التكرلي روائي عراقي استطاع أن يحصد أوقات نجاحه بحرية وبلا صخب روايات قليلة، إلا أن مساحة تأثيرها كانت أكبر انها نموذج للروايات الكلاسيكية الحديثة ببنائها ،روائي عراقي أسهم في تطور الثقافة العربية وأثرى المكتبة العربية بالكثير من قصصه الأدبية،
ولد التكرلي في بغداد عام 1927 ودرس في مدارسها ، تخرج من كلية الحقوق عام 1949 ثم عمل ككاتب تحقيق وبعدها محاميا، ثم قاضيا، وتولى عدة مناصب في الدولة ومنها فؤاد التكرلي روائي عراقي استطاع أن يحصد أوقات نجاحه بحرية وبلا صخب روايات قليلة، إلا أن مساحة تأثيرها كانت أكبر انها نموذج للروايات الكلاسيكية الحديثة ببنائها ،روائي عراقي أسهم في تطور الثقافة العربية وأثرى المكتبة العربية بالكثير من قصصه الأدبية،
ولد التكرلي في بغداد عام 1927 ودرس في مدارسها ، تخرج من كلية الحقوق عام 1949 ثم عمل ككاتب تحقيق وبعدها محاميا، ثم قاضيا، وتولى عدة مناصب في الدولة ومنها في القضاء العراقي حيث تم تعيينه قاضيا في محكمة بداءة بغداد عام 1964، وبعدها سافر إلى فرنسا ثم عاد ليعين خبيرا قانونيا في وزارة العدل العراقية. وعاش في تونس لسنوات بعد تقاعده، وعمل في سفارة العراق بعد حرب الخليج عام 1991، وألف القصص بأسلوب أبداعي متميز.
ينتمي التكرلي إلى عائلة ذات حظوة دينية ومكانة اجتماعيّة متميزة، وإذا كانت هذه العائلة بتفرّعاتها المختلفة قد تمتّعت بمباهج السلطة في بداية الحكم الملكي في العراق، فإنّها سرعان ما تخلّت عن الدور الذي أنيط بها موقتاً لجيل جديد من السياسيّين نشأوا تحت الراية العثمانية وتعلّموا صرامة عسكرها، لكنّهم تعلموا أيضاً من الاحتلال البريطاني بعض عناصر الحداثة الأوروبية. وقد أدى ذلك إلى فترة انفراج نسبي اجتماعيّاً أسهمت في إظهار ذلك الجيل الذي لا يتكرّر من المبدعين أو ساعدته على إنضاج تجاربه.
نشر التكرلي أولى قصصه القصيرة في عام 1951 في مجلة الأديب اللبنانية، ولم ينقطع عن نشر قصصه في الصحف والمجلات العراقية والعربية، كما صدرت له في تونس عام 1991 مجموعة قصصية بعنوان (موعد النار). وفي عام 1995 صدرت له رواية (خاتم الرمل). وكتب روايته الأخيرة (اللاسؤال واللاجواب) عام 2007. وكانت له أيضا مؤلفات أخرى مثل خزين اللامرئيات و الرجع البعيد الأعمال الكاملة 1و القصص الأعمال الكاملة
"لم يعلم أحد من أي مكان قدم إلى تلك المنطقة الحدودية، من الشمال أو الشرق أو من تحت الأرض، غير أنه كان يتكلم العربية بلكنة أقرب إلى لكنة الهنود. وبعدما مرّت عليه بضع سنين، يعمل بجد مثل جرذ كبير، بنى له كوخاً آخر جوار كوخهن وصار يستخدمه كمخزن لحفظ الخشب قبل نقله إلى المدينة، ومع انتهائه من بناء الكوخ الثاني أخذ يفكر بالزواج ويبحث عمّن ترضى به بعلاً. ثم أنه ابتنى بيتاً صغيراً محاذياً كوخيه، استعداداً لاستقبال ابنة الحلال. ولم يطل الزمن به طويلاً حتى عثر عليها. كانت ابنة لنجار، لا علاقة بينة لها بالجمال، لكنها كانت أنثى ولوداً. وتضاربت الآراء مع الإشاعات عن سبب قبول هذه الفتاة ابنة النجار التي لا علاقة لها بالجمال، بقاطع الأخشاب القادم من المجهول، والذي لا علاقة له هو الآخر بالشكل البشري. قيل إن والدها أراد التخلص من هذه المصيبة، وقيل إنها ثروة عبد المولى التي ظنّت الفتاة أنه يخفيها عن الناس، وقيل بل سَحَرها، ثم أشيع، أخيراً أنها رأت فيه شيئاً أضاع صوابها فوافقت.
وهكذا، بعد عام أو حوالي ذلك، تعالى في البيت الصغير صراخ الطفل الأول، سماه والده (سمر الدين) وكان ميلاده صدمة عاطفية لأمه ولجده (والدها)، فهو لا يشبه أمه قط ولا أباها ولا أي فرد من أفراد عائلتها، بل كان نسخة غير محسنة من أبيه.. ثم ولد الابن الثاني (منصف الدين) الذي اقتنع والده بسرعة بأن من المستحسن الابتعاد عن تسمية (قمر الدين). وكان (منصف الدين) منصفاً في اختياره، باستقامتهن شكل والده.. وكانت ولادة الابن الثالث (راية الدين) متوافقة مع أول يوم يبدأ فيه عبد المولى تعامله مع الزبائن.. كان امتهان عبد المولى النجارة فاتحة خير عليه. فزاد ماله وشبع هو وعائلته... كانت قبيلة (آل عبد المولى) في طريقها للتأسيس، ولقد شارك أفراد العائلة في هذه المهمة الشاقة..".
ينطلق الروائي مع هذه العائلة في التأسيس لأحداث روايته التي من خلالها نسج خياله. تكبر الأسرة أو كما وصفها الروائي بالقبيلة ويبلغ تعداد أفرادها (الأولاد والأحفاد) الخمسون وينطلقون في الحياة... وتتوالى حكاياتهم التي تصل إلى حد التشويق. ولا يقف الروائي عند هذا الحد في صنعته الروائية فهو يتماهى مع شخصياته التي تأخذ أبعادها الإنسانية التي تغرق القارئ في عالم روائي ممتع.
قليلة هي الروايات العربية التي يستطيع الناقد أن يصفها بأنها من كبرى الروايات الإنسانية, ويدخلها في زمرة الروايات الكبيرة. وهذه الرواية من الروايات العربية القليلة التي تعد على أصابع اليد الواحدة والتي يمكن أن تدخل في زمرة هذه الروايات الكبرى التي تنطوي الرواية على حوارها التناصي الفريد مع عدد كبير منها. وهو حوار تناصي ثري توظفه الرواية لتوسيع أفق رؤيتها وصياغة وعيها النقدي من أسلافها في آن.
فالمسرّات والأوجاع رواية إنسانية كبيرة بأي معيار من المعايير. وهي في الوقت نفسه رواية عربية خالصة أو بالأحرى رواية عراقية حتى النخاع, بالرغم من أن المؤلف قد تخلى في حوارها عن اللهجة العراقية التي استحالت بين يديه شعراً في روايته الأولى (الرجع البعيد). حيث أنه استعاض عن شعر العامية بشعر السرد العربي الرقيق الذي يبلغ في هذه الرواية درجة من الرقة والشفافية التي تكتسب جماليتها من ملائمة الكلمة للقصد وحتمية التعبير دون تزيد أو ترهل في الجملة أو تصنع في انتقاء مفرداتها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الشخصية الجدلية المتحررة من القيود المجتمعية والمنغمسة في ملذاتها الشخصية
وترددت كثيرأ في كتابة مراجعتي في وصف هذه الشخصية في رحلة كفاحها من اجل البقاء على قيد الحياة وهذه الرواية بصورة عامة مليئة بالتفاصيل والتي
انزعجت من دقتها في البداية غير ان الكاتب شدني اكثر باسلوبه الرائع
لإنهائها
القرارات التي اتخذتها هذه الشخصية تعطي صورة اكبر عن حالته النفسية التي ساهم مجتمعه في تكوينها
وتوفيق هو ضحية مجتمع يرفع من شأن الناجح ويساهم في معاقبة المخطئ لدرجة اقناعه بكونه سيستمر هكذا الى الابد ولا انفي سذاجته في مواضع كان من الممكن تلافي حصولها
الرواية من الصعب علي المرور عليها لمرة واغلاقها للابد لكونها سلطت الضوء على العديد من السلبيات الموجودة في المجتمع
التنمر
عدم تقبل الانسان لغيره لعيوب خارجة عن ارادته
انغماس الانسان في الشهوات كوسيلة للهروب من الواقع
! لربما سيكون للمراجعة تكملة في وقت اخر
رواية جميلة وانصح بقراءتها
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".