الإيضاح لقوانين الاصطلاح في الجدل والمناظرة
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الإيضاح لقوانين الاصطلاح في الجدل والمناظرة
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الإيضاح لقوانين الاصطلاح في الجدل والمناظرة
| مؤلف: | محيي الدين يوسف بن عبد الرحمن بن الجوزي |
| قسم: | الات استصلاح الاراضي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة مدبولي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1995 |
| الصفحات: | 732 |
| ترتيب الشهرة: | 348,175 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
وصف الكتاب
كتاب الإيضاح القوانين الاصطلاح وضعه مؤلفه الصاحب محيي الدين يوسف بن عبد الرحمن بن الجوزي لتوضيح قواعد علم النظر وتبين فوائده، وهو مختصر عظيم المنافع حجم الفوائد، قدم المؤلف له بمقدمة أوضح فيها غاية الكتاب، وقسمه إلى أبواب خمسة الأول: في بيان الحاجة إلى علم الجدل، الباب الثاني في توطيد قواعد المناظرة، الباب الثالث في أقسام الأدلة وبيان أحكامه. الباب الرابع في الاعتراضات وكيفية الجواب عنها. الباب الخامس في الترجيحات وما يتعلق بها. وقد أوضح أن معرفة علم الجدل لا يستغني عنها ناظر ولا يتمشى بدونها كلام مناظر، لأنه يبين صحة الدليل من فساده.
وقد اعتمد محقق هذا الكتاب في عمله على ثلاث نسخ خطية قرر اعتماد واحدة منها أصلاً للتحقيق. فقام بنسخ الكتاب كاملاً، وبشكل دقيق مستعيناً ببقية النسخ الكتاب الأصولية والمعاجم. وتمكن من حصر الفوارق بين النسخ الثلاث، وعلى ضوء المقارنات يثبت الراجح في المتن ودون المرجوح في الهامش. ووضع عناوين رئيسية حسبما يقتضي سياق النص، كما خرج الآيات القرآنية والأحاديث النبوية من مصادرها. وقارن بين نصوص الكتاب وغيره عند اللزوم لا يضاح خلاف وأوضح معنى العبارات الأصولية والمصطلحات الجدلية، كما ترجم للإعلام الواردين في الكتاب ووضع فهارس عامة للكتاب.
لقد دخل الإسلام بعض الناس دون قناعة بعقيدته بل من أجل التخلص من دفع الحزية من ناحية، ومن أجل التمتع بحقوق المواطن المسلم في دولة دينية من ناحية أخرى، وكان لهؤلاء المنافقين أثر كبير في تصعيد الصراع بين المذاهب الإسلامية، وذلك من أجل نصرة الرواسب التي ورثها هؤلاء من دياناتهم الباطلة. ومثال على ذلك أن المسلمين السنة مجمعون على تحريم اللواط بينما نرى الشيعة يبيحون جمع المرأة في دبرها أثناء الحيض، وهذا نابع عن عاداتهم الإباحية المورثة من المجوس، وترى مسألة اللواط متفشية في أدبيات الفرس عموماً، وهذه المسألة قديمة وما زالوا يأخذون بها، قال الخميني مرشد الثورة الإيرانية: "فإن الحائض كالجنب في جميع الأحكام ومنها: حرمة الوطء بها في القبل على الرجل وعليها، ويجوز الاستمتاع بغيره من التقبيل والتفخيذ ونحوها، وحتى الوطء في دبرها على الأقوى". وبينما نجد أن زواج المتعة-الزواج المؤقت-محرم عند المسلمين السنة، نجده حلالاً عند الشيعة مع الشريفات والعاهرات، يقول الخميني: "يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصاً لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا". "لا يتمتع على العمة ببنت أخيها، ولا على الخالة ببنت أختها إلا بإذنهما أو إجازتهما". لقد وقف المنافقون ضد الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين لأن الخلفاء كانوا يمثلون الخط الفقهي السليم للإسلام.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "الإيضاح لقوانين الاصطلاح في الجدل والمناظرة"
اقتباسات كتاب "الإيضاح لقوانين الاصطلاح في الجدل والمناظرة"
كتب أخرى مثل "الإيضاح لقوانين الاصطلاح في الجدل والمناظرة"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
