كتاب دراسات تصحيحية في مفاهيم الجهاد والحسبة والحكم على الناس

وصف الكتاب

رغبة من المؤلف في نصح الأمة، وانطلاقا من تجربته الخاصة، كانت هذه الدراسات والأبحاث الشرعية، والناصح مؤتمن، وقد خاطبه بها كل من يمكن أن يستفيد منها، وإنما كتبها لكل مسلم، آلمه حال أمته، وقد رأى جرأة الأمم عليها.

وكتبها لكل مسلم يرى الفرق الشاسع بين ما يتلوه في كتاب ربه، وما يعلمه من سير العظماء من أمته، وبين ما يشاهده من صورة مزعجة لبعض أبناء المسلمين اليوم.

وكتبها لكل شاب التزم بدينه، وتمسك به، وأراد نصرته، والإرتقاء به، ممن قد لا يحالفه السداد في إنزال هذه الرغبة في مكانها الصحيح، أو في طريقها المثمر الذي يخدم أمته.

وكتبها لكل طالب علم وداعية يحرص على هداية الخلق، وبيان الحق، وإرشاد العالمين، وتعليم الجاهلين.

وكتبها لكل مجاهد يحرض على رقي أمته، فيقف في وجه المؤامرات الخارجية بقلمه أو لسانه أو ماله أو سلاحه أو دعائه.

وكتبها لكل من ربطته به يوما من الأيام، علاقة أخوية أو أدبية أو تنظيمية فأحب أن يطلع على خلاصة تجربته وزبدة قناعاته.

وقد جعل الدراسة مبوبة على تسعة أبواب، يشتمل كل واحد منها على فصول وعناوين فكان أولها باب: عقد الإسلام وكيفية ثبوته: وقد بين فيه الخصال التي إذا أتى بها المرء ثبت له عقد الإسلام، ووجبت له حقوق المسلم، ونبهه فيه على شيء من الخلل الواقع في هذا الباب، وما ترتب عليه من آثار سلبية.

ثم باب في العلم والعلماء: وشرح فيه فضل العلم الشرعي، وصفات أهله، وأهميته، وخطورة تصدر غير المؤهلين للفتوى، وذكر أن الكثير من المصائب الواقعة على المسلمين اليوم مردها لنقص العلم، وتصدر من ليس أهلا للفتوى والبت في المسائل الكبيرة لا سيما في أمور الدماء والأموال.

ثم ثلّث بباب الدعوة إلى الله: والتي جعلها الله صفة لهذه الأمة، وذكر أهدافها، وميادينها وأنواعها، والحاجة إليها، وشروط الدعاة وصفاتهم، ثم باب الجهاد: فذكر فيه فضله، ومكانته، وأوضح أخلاقياته، وضوابطه، وآدابه، وذكر ما يترتب على التفلت من تلك الضوابط من كوارث، وذكر نبذة تاريخية عن استعمال السلاح لتغيير الأوضاع السياسية، وموقف العلماء منها، ثم ربط ذلك بموقفه من العمل المسلح بناء على تجربته الخاصة، ثم باب فقه الخلاف: وأوضح فيه أنواعه وما يسوغ منه وما لا يسوغ، وذكر أثر الجهل بأدب الخلاف في وحدة المسلمين، مما يفكك الصفوف، ويضعف وحدة الأمة، وأفرد بابا للغلو في الدين: وذكر مظاهره، وأسبابه، وآثاره السلبية على الفرد والأمة، ثم بابا للمصالح والمفاسد: وبين أهمية مراعاة مآلات الأفعال، والموازنة بين المصالح والمفاسد في ضوء مقاصد الشريعة، وقرر أن غياب هذه المعاني ينتج كما هائلا من الأخطاء في واقع الأمة الإسلامية، ثم باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: والذي هو سبب خيرية الأمة، وذكرنا بعض الأخطاء التي تقع فيه، والتي قد تؤدي إلى نتائج سيئة رغم صفاء القصد، ثم ختم بباب في إنزال الأحكام على الناس، بين فيه خطورة إنزال الأحكام على الناس لا سيما تكفير المسلم وذكر ضوابط إنزال الأحكام، ومن هم المؤهلون لإنزالها، ومتى ينزلونها.

لا يختلف المسلمون في أنَّ ثوابت دينهم لا تتغير ولا تتبدل، ولا يشكّون في صلاحيته لكل زمان ومكان، وكذلك فإنهم لا يختلفون في أنَّ إجتهادات البشر في فهم هذا الدين يعتريها النقص والخطأ والتغيير، كما انَّ تطبيقات الناس لأحكام الدين يقع فيها الخطأ والزلل والإنحراف وغير ذلك؛ ثم هم مجمعون على وجوب المسلم إلى الحق متى ظهر له، وعلى فرضية تصويب أعماله وإجرائها على مقتضى ما يظهر له من الأحكام، ووجوب نصح المسلمين، وذلك ليتأهل هؤلاء المسلمون لقيادة البشرية العطشى للقيم والأخلاق.

ومن أجل هذا الأمر وإعذاراً إلى الله تعالى، ورغبةً منا في نصح الأمة، وإنطلاقاً من تجربتنا الخاصة، كانت هذه الدراسات والأبحاث الشرعية، والناصح مؤتمن.
-خاطبنا بها كل من يمكن أن يستفيد منها.
-كتبناها لكل مسلم غيور، آلمه حال أمته المكلومة، وقد رأى جرأة الأمم عليها.
-كتبناها لكل شاب إلتزم بدينه، وتمسك به، وأراد نصرته، والإرتقاء به.
-كتبناها لكل طالب علمٍ وداعية يحرص على هداية الخلق، وبيان الحق.
-كتبناها لكل مجاهد يحرص على رقي أمته، فيقف في وجه المؤامرات الخارجية بقلمه أو لسانه أو ماله أو سلامه أو دعائه.
-كتبناها لكل من ربطتنا به يوماً من الأيام، علاقةٌ أخويةٌ او أدبيةٌ أو تنظيميةٌ فأحَبَّ أن يطَّلع على خلاصة تجربتنا وزبدة قناعاتنا.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر