التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد جميل حمود |
| قسم: | الكتابة الحرة او التلقائية بدون موضوع محدد [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2003 |
| الصفحات: | 996 |
| ترتيب الشهرة: | 679,494 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
طرأ جدال بين محققي الإمامية حول الكمّ المعرفي لدى الأئمة، وكانت جذوره الزمنية منذ منتصف القرن الثالث الهجري، وبالتحديد منذ أن بدأت الغيبى الكبرى للإمام الحجة المنتظر، لكنها لم تأخذ حيّزاً فلسفياً أو عقلياً إلا في أوائل القرن الرابع للهجرة، وأول من طرقها بشكل إجمالي هو الشيخ محمد بن النعمان العكبري الملقب بـ"المفيد" في كتابه أوائل المقالات الفصل "أربعون"، وإن كان قد سبقه في ذلك، حسبما أشار إلى ذلك المفيد نفسه، بنو نوبخت فأوجبوا عقلاً، معرفية الأئمة بجميع الصنايع وسائر اللغات وعلمهم بالضمائر والكائنات، وقد خالفهم المفيد فأوجب على الأئمة معرفة ذلك من الناحية السمعية فقط. ثم درج على خطاه تلميذه الشيخ الطوسي في كتابه "الاقتصاد"، فصل صفات الإمام، حيث نسب إلى الأئمة عدم اشتراط العلم عند الإمام اللاحق بوجود السابق "بل إنما يأخذ المؤهل للإمامة العلم ممن قبله شيئاً بعد شيء ليتكامل عند آخر نَفَس من الإمام المتقدم عليه بما أسند إليه".
ثم بعد تطوّر الحركة الإمامية لا سيما في بداية أو منتصف القرن السادس للهجرة وبالتحديد في بداية أو منتصف القرن السادس للهجرة وبالتحديد في بداية نشوء المدرسة الطوسية المتمثلة بالخواجه نصير الدين الطوسي وتلميذه النابغة جمال الدين الحسن بن يوسف المعروف بالعلامة الحليّ. فهما وإن شكّلا عنصراً مهماً في بلورة الحركة الفلسفية والعقلية عند الشيعة الإمامية، لكن هذه المسألة حول الكمّ المعرفي لدى الأئمة لم تبحث بشكل تفصيلي دقيقي يجلي الغوامض التي تكتنفها سوى شذرات متناثرة هنا وهناك.
من هذا المنطلق تأتي هذه الدراسة التي تعرض مسألة الكمّ المعرفي لدى الأئمة والغاية حلّ الغموض المرتسم حولها لا سيما من أنكر تلك الشمولية إنما كان إنكاره على أساس عدم الجدوى في إدراكها، وأما الغاية المطلب من هذه الدراسة فهي معرفة مقام الأئمة الساميّ، وهذا شكل الدافع الحقيقي للباحث للغور فيها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".