التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن البناء المراكشي |
| قسم: | أدب المقالات مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفرقان للنشر والتوزيع السلسلة: تاريخ علم الحساب عند العرب |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1984 |
| الصفحات: | 253 |
| ترتيب الشهرة: | 242,321 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب المقالات في علم الحساب والمؤلف لـ 1 كتب أخرى.
أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المعروف بأبي العباس بن البناء المراكشي (654هـ - 721 = 1256 - 1321م)
عرف بابن البناء لأن أباه كان بنّاءً، كما اشتهر بلقب المراكشي لأنه أقام في مراكش ودرّس فيها، وفيها مات سنة 721 أو 723 هـ. ولد في غرناطة، وقيل في مراكش، ويختلف مترجموه في سنة ولادته، فيجعلونها بين 639 هـ و 656 هـ.
هو عالم [مراكشي] متفنن في علوم جمة، برز بصفة خاصة في الرياضيات، والفلك، والتنجيم، والعلوم الخفية، وكذلك في الطب.
قضى أغلب فترات حياته في مسقط رأسه في مراكش، ولذا نسب إليها، وبها درس النحو والحديث والفقه، ثم ذهب إلى [فاس] و درس الطب والفلك والرياضيات. وكان من أساتذته [ابن مخلوف السجلماسي الفلكي]، و[ابن حجلة الرياضي]. وقد حظي ابن البناء بتقدير ملوك [الدولة المرينية] في [المغرب] الذين استقدموه إلى فاس مراراً. وتوفي في مدينة مراكش عام 721هـ/1321م.
إسهاماته العلمية
من إسهامات ابن البناء في الحساب أنه أوضح النظريات الصعبة والقواعد المستعصية، وقام ببحوث مستفيضة عن الكسور، ووضع قواعد لجمع مربعات الأعداد ومكعباتها، وقاعدة الخطأين لحل معادلات الدرجة الأولى، والأعمال الحسابية. وأدخل بعض التعديل على الطريقة المعروفة \"بطريقة الخطأ الواحد\" ووضع ذلك على شكل قانون.
وجاء في دائرة المعارف الإسلامية أن ابن البناء قد تفوق على من سبقه من علماء الرياضة من العرب في الشرق وخاصة في حساب الكسور، كما عُدَّ من أهم الذين استعملوا الأرقام الهندية في صورتها المستعملة عند المغاربة.
مؤلفاته
ألف ابن البناء أكثر من سبعين كتاباً في الحساب، والهندسة، والجبر، والفلك، والتنجيم، ضاع أغلبها ولم يبق إلا القليل منها، وأشهرها :
- \"كتاب تلخيص أعمال الحساب\" : يعترف \"سمث\" و\"سارطون\" بأنه من أحسن الكتب التي ظهرت في الحساب. وقد ظل الغربيون يعملون به إلى نهاية القرن السادس عشر للميلاد، وكتب كثير من علماء العرب شروحاً له، واقتبس منه علماء الغرب. كما اهتم به علماء القرنين التاسع عشر والعشرين. وقد ترجم إلى الفرنسية عام 1864م على يد مار Marre، ونشرت ترجمته في روما. وقد أعاد ترجمته إلى الفرنسية الدكتور محمد سويسي، ثم نشر النص والترجمة مع تقديم وتحقيق سنة 1969.
- \"مقالات في الحساب\"، وهو بحث في الأعداد الصحيحة، والكسور، والجذور، والتناسب ؛
- \"كتاب الجبر والمقابلة\" ؛
- \"كتاب الفصول في الفرائض\" ؛
- \"رسالة في المساحات\" ؛
- \"كتاب الأسطرلاب واستعماله\" ؛
- \"كتاب اليسارة في تقويم الكواكب السيارة\" ؛
- \"منهاج الطالب في تعديل الكواكب\"، وقد حقق المستشرق الإسباني فيرنه خينس مقدمة الكتاب وبعض فصوله وترجمها إلى الإسبانية سنة 1952 ؛
- \"كتاب أحكام النجوم\".
وقد صدر للأستاذين محمد أبلاغ وأحمد جبار كتاب بعنوان \"حياة ومؤلفات ابن البنا\" ضمن منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الخامس بالرباط سنة 2001، يتضمن جرداً شاملاً لمؤلفاته.
لو سأل سائل: ماذا أنجز المغرب في العصور الإسلامية في علم الحساب، فماذا نجيب؟ الواقع إن كتب الطبقات العربية تسرد أسماء رجالات من الديار المغربية حققوا إنجازات في مضمار الحساب، وتذكر شيئاً، ضئيلاً على الغالب، عنهم، يحتوي على أسماء كتب أو رسائل كتبوها، معظمها مفقود، والقليل منها موجود، ثم أن الموجود منها، إن كان مما وجد في المكتبات الأوروبية منذ القرن الماضي، فقد يكون درسه وكتب عنه، بإيجاز على الأرجح، مستشرق ألماني أو فرنسي، ونخص بالذكر زوتر وفبكه.
ثم إن المستشرقين تناولوا المخطوطات العربية ودرسوها فرادى، على نحو لا يبين منه بوضوح تطور الفكر الرياضي المغربي ومقدار ما فيه من أصالة.
الواقع أن المكتبة العربية الحديثة ليس فيها - على ما نعلم - من كتب الحساب المطبوعة، لعلماء من الديار المغربية، سوى "تلخيص أعمال الحساب" لابن البناء المراكشي، و"مراسم الإنتساب في معالم الحساب" ليعيش بن إبراهيم الأموي الأندلسي.
أما كتاب ابن البناء فقد حققه ونشره الدكتور محمد السويسي من الجامعة التونسية، وقدم له بما سماه لمحة خاطفة من تاريخ الرياضيات بالشرق والمغرب، ألحق بها كلمة عن ابن البناء ومدرسته.
وقد استعان بشرح القلصادي للتلخيص، إلا أن الكتاب ذاته، إنما هو، كما يدل عليه اسمه: تلخيص، ويبقى السؤال إذن بلا جواب، فنحن لا نعرف بماذا اختلفت مسيرة علم الحساب في المغرب الإسلامي عنها في المشرق؟ وبماذا تميزت، أن تكن قد اختلفت أو تميزت.
من أجل الإجابة عن هذا السؤال يقدم المؤلف للمكتبة العربية هذا الكتاب، بُنيته الأساسية، كتاب لابن البناء نفسه، ليس فيه التلخيص المفرط الذي نجده في كتاب التلخيص، والإجابة عن السؤال لها غايتان: غاية ذاتية تعرفنا، نحن ورثة التراث العلمي الإسلامي، ماذا قدم المغرب لهذا التراث، وغاية أخرى ذات أهمية تهيئنا لأن نكتب يوماً ما قصة لم تكتب حتى اليوم بوضوح: هي كيف انتقل العلم العربي إلى أوروبا، وإلى أي حد يدين الغرب، في بناء أسسه الفكرية، إلى الديار العربية الإسلامية، في علم الحساب بالذات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".