التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | المتوكل طه |
| قسم: | علم دراسة الأفاعي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2001 |
| الصفحات: | 184 |
| ترتيب الشهرة: | 674,755 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب رمل الأفعى والمؤلف لـ 21 كتب أخرى.
المتوكل طه شاعر فلسطيني من مدينة قلقيلية، مواليد عام 1958، حصل على دكتوراه في الآداب، وعلى الماجستير في الأدب والنقد من جامعة اليرموك في الاردن، وعلى الدكتوراة في الفنون والآداب من معهد الأبحاث والدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة، تلقى الشعر من والده سعيد بكر طه، صدر له خمسة وأربعون كتاباً في الشعر والسرد والنقد والفكر.
حياته
اعتقلته سلطات الاحتلال الإسرائيلي. انتخب رئيساً لاتحاد الكتّاب الفلسطينيين من 1987 -1995. انتخب رئيساً للهيئة العامة لمجلس التعليم العالي الفلسطيني من 1994 -1992. شغل منصب وكيل وزارة الإعلام الفلسطينية من 1994 -1998. أسّس "بيت الشعر" في فلسطين العام 1998، مع عدد من المبدعين الفلسطينيين، وترأسه لمدة ثمانية أعوام حتى العام 2005. المشرف العام والمحرر المسؤول لمجلة الشعراء ولمجلة أقواس لمدة ثمانية أعوام. انتخب أميناً عاماً للاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين العام 2005 حتى العام 2010. ترأس وشارك وفد اتحاد الكتاب الفلسطينيين في اجتماعات الاتحاد العام للكتاب العرب لمدة خمسة عشر عاما، والتي عقدت في معظم العواصم والمدن العربية. رئيس منظمة "شعراء بلا حدود" في فلسطين. عمل محاضراً في غير جامعة فلسطينية. شغل منصب وكيل وزارة الإعلام 2006 حتى 2012. أدار وشارك في مئات الندوات والمؤتمرات والمهرجانات في شتى دول العالم، ونشر الكثير من أعماله في الداخل والخارج، وترجمت عدد من أعماله إلى عدّة لغات. عمل سفيرا لفلسطين لدى ليبيا من 2012 حتى 2015. يعمل في وزارة الخارجية برتبة سفير. عضو مجلس أمناء جائزة فلسطين الدولية للإبداع والتميّز. - تم تكريم المتوكل أكثرمن مئة وستين مرة من قبل مؤسسات ثقافية وأكاديمية وإعلامية وفكرية فلسطينية وعربية وإقليمية. وقد تناولت العديد من الأبحاث والدراسات الأكاديمية أشعار وكتابات المتوكل طه في غير دراسة ومؤتمر. وحاز على العديد من الجوائز، منها جائزة " الحرية " و" القدس " و "الإبداع المقاوم".
إصداراته الشعرية
مواسم الموت والحياة. زمن الصعود. فضاء الأغنيات. رغوة السؤال. ريح النار المقبلة. أو كما قال (مختارات). قبور الماء. حليب أسود (عن هارون الرشيد والبرامكة). نقوش على جدارية. الخروج إلى (عن أبي عبد النتانت الصغير وتسليم غرناطة). (وقد صدرت الأعمال الشعرية المذكورة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت العام 2003). الرمح على حاله. (أحلام ابن النبي). قال الفتى لبنان. على جدارية. نصوص إيليا ويبوس. نصوص بترا، ورد القوافل. نصوص حنظلة. مملكة اليمام. وفي الدراسات صدر له: بعد عقدين.. وجيل (الثقافة الوطنية في الأراضي المحتلة بعد عشرين عاماً من الاحتلال)، بالاشتراك. دراسات في الأدب واللغة (الإنسان، الشعر، المسرح، اللغة). الثقافة والانتفاضة (بعد ألف يوم من الانتفاضة، أثر الانتفاضة في الثقافة وأثر الثقافة في الانتفاضة)، بالاشتراك. إبراهيم طوقان (دراسة في شعره). الكنوز (ما لم يعرف عن إبراهيم طوقان)، وصدرت الطبعة الثالثة منه بعنوان "من أوراق الشاعر". هذا ما لزم، رسائل إبراهيم طوقان إلى فدوى طوقان. دراسة في قصيدة "الثلاثاء الحمراء"، البحث عن شاعر آخر. (وقد صدرت الكتب الأربعة الأخيرة من هذه الدراسات في مجلد واحد بعنوان "حدائق إبراهيم طوقان" عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت العام 2004). قراءة المحذوف (قصائد لم تنشرها فدوى طوقان). مقدمات حول الشعر الفلسطيني الحديث والثقافة الوطنية. الانتفاضة، مرايا الدم والزلزال-(شهادة -عامان على انتفاضة الأقصى). صورة الآخر في الشعر الفلسطيني. وهم الوصول-مقالات في الأدب والفن والثقافة. الروائي المختلف. بين يدي الربيع. أسئلة الثقافة والمقاومة. كتابة الضرورة.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
اليهودي، في تعريف المفكر اليهودي الشهير جورج شتاينر، هو ذاك الذي سيظل أبد الدهر عاجزاً عن كبائر ثلاث: ممارسة التعذيب، ودفن الأحياء، ومنع الكتب، ثمة، في نظره، إرث أخلاقي وتراجيدي عريق يحول دون ذلك، فاليهود "قبيلة الأنبياء والكوارث" واليهودي لا يقيم في مكان آخر سوى "بيت النص".
اعتذار شتاينر عن هذا التعريف لم يتأخر كثيراً! فمع ولادة انتفاضة 1987 وافتضاح حقائقها الصلبة المنقولة بالصورة والصوت، اعترف شتاينر أن إسرائيل اليوم تمارس التعذيب وتدفن الفلسطينيين أحياء وتمنع الكتب، ولقد نعى الثمن الباهظ الذي تدفعه اليهودية في انتقالها من طور "المعجزة السوداء الساعية إلى حفظ النوع" إلى طور "المعجزة الدامية الساعية إلى حفظ دولة لا تعيش إلا بحد السيف".
كتاب المتوكل طه "رمل الأفعى: سيرة كتسيعوت-معتقل أنصار 3" يذكرنا من جديد بأن ذلك التعريف الذي حلم به شتاينر لا يسير من انحطاط إلى انحطاط فحسب، بل هو يكمل إغلاق دائرة تامة على تعريف آخر اجترحه حيدر عبد الشافي ذات يوم، حين خاطب قادة إسرائيل من منبر مؤتمر مدريد: لقد رأيناكم تلتفتون إلى مأساة الماضي بعميق الأسى، وتشخصون برعب إلى ضحية تشوهت فانقلبت إلى قاهر...
ولأن المقهور وليس القاهر في الواقع، هو السباق إلى اكتشاف حدود القهر الضيقة كيفما استشرت واستشرست واتسعت، فإن هذا الكتاب وثيقة بليغة في تجريد أوليات القهر: تجريدها بمعنى تعرية أستارها وذرائعها وشكلها ومحتواها وتجريدها بمعنى رفعها إلى مصاف الرمز الكوني المجرد لحيز المحتاج إلى الترميز، وليست عبقرية "الشباب" رجالات انتفاضة 1987 الذي يسجل المتوكل طه حكاياتهم وشهاداتهم، في تدبر أكثر من أسلوب واحد فذ يتيح اكتشاف حدود القهر الضيقة، ليست تلك العبقرية سوى ذلك "النص الأعلى" الذي اعتاد الأرشيف التاريخي أن لا يلحظه تماماً، رغم أن التاريخ لا تكتبه على حقيقته سوى تلك النصوص العليا.
ثمة في كتاب المتوكل طه، تفاصيل مدهشة عن هذه "الحياة بالمقلوب": سوداء مثيرة للغضب تارة، طريفة محرضة على الضحك طوراً، وإنسانية طافحة بثراء الروح في الحالين. ثمة تسجيل وقائعي وثمة التقاط شعري للمادة التسجيلية ذاتها. مرة يروي المتوكل طه بلسان الأمين على تفاصيل التاريخ، ومرة يسرد بلغة الروائي الساعي إلى رفد التاريخ بنفحة حرة من مخيلة البشر. مرة تدهشنا الواقعية! العجائبية، لا لشيء إلا لكي تدهشنا أكثر الواقعية ذاتها في مادة تشكيلها الواقعية!
هذا كتاب ينهض على أكثر من قيمة خاصة واحدة، عدا عن كونه ينتمي أولاً إلى ما نسميه "أدب المقاومة" بالمعنى الأرقى بالنسبة إلى مصطلح الأدب، وبالمعنى الأكثر تمثيلاً للفعل القاعدي بالنسبة إلى مصطلح المقاومة. إنه شعر وقصة وسيرة وشهادة وتاريخ وجغرافيا وذاكرة فردية وأخرى جمعية، وهو وثيقة بليغة في إدانة الدولة العبرية، منتهى التمثيل المؤسساتي لليهودي/الضحية وقد تشوه.. وتشوه.. وتشوه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".