التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبو الحسن علي بن محمد بن الرضا الموسوي الحسيني الطوسي |
| قسم: | أهل البيت و آل البيت [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة البلاغ |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2009 |
| الصفحات: | 175 |
| ترتيب الشهرة: | 349,897 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناظم هو علي بن محمد بن الرضا بن محمد بن حمزة، الشريف أبو الحسن الموسوي الحسيني الطوسي الشهير "بإبن دفتر خوان"، ولد في حماة في الرابع من صفر من عام 589هـ، وتوفي بها في الرابع من ربيع الآخر عام 655هـ.
كان من كبار المصنفين والشعراء في زمنه، وقد ذكر في آخر كتابه الموسوم "الحكم الموجزة في الرسائل الملغزة" ما نصه: هو ثانٍ وأربعون كتاباً وصفته، وقد ذكر مترجموه له مصنفات عديدة، منها هذا الكتاب الذي بين يدي القارئ، وموضوعه تخميس المعلقات التسع، وقلْبها في مديح آل البيت عليهم السلام.
أما شاعريته فقد قال عنه الصفدي - وهو من قدراً وعلماً - "وهو غوّاص على المعاني"، وأورد من تقطعاته نماذج مختارة في كتابه "الوافي"، وقد أجمعت المصادر على أنه كان فاضلاً متفنناً شاعراً كثير التصنيف، ويكشف كتابه المخطوط هذا عن عميق صه وصادق ولائه لآل البيت، ويقول في مقدمة هذا الكتاب: "... قد استغفرت الله تعالى، ووجهت هذا الكتاب إلى مدائح النبي - صلوات الله عليه وعلى آله وأصحابه - وهو المطلع على نيتي وقصدي... فخمّستُ فيه المعلقات التسع المشهورات بمدائحهم - صلوات الله عليهم - طالباً بذلك الجائزة من الله تعالى وهي عفوه وغفرانه.
فالبيت الذي ركّت عروضه منها لا يخمّس، والبيت الذي فيه الإقتطاع لا يخمس، والبيت الذي فيه الإدماج لا يخمّس، واعلم أن مدار هذا التخميس على التنصيف وأقسامه سبعة وهي: البيان والتام والمحتاج والإقتضاب، والإدماج، والإقتطاع والسكت، وعلى الفاضل المثال، وسميته كتاب "مبارز الأقران"، وأوله قصيدة امرئ القيس ابن حجر ابن الحارث... بن مرة الكندي.
وهذا بعض ما جاء من قصيدة امرئ القيس في نظم التخميس في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وآله: خليليّ لو أن الغواية تنجلى... سألتكما بالعارض المتهلل / لمجد رسول الله الحسب الجلي (قفا نبكِ من ذكرى حبيب ومنزل) (بسقط اللوى بين الدخول وحوملِ) / مزايا بني الزهراء وقرّ قسمها... من الله حتى ليس يمكن حسمها / وفي شرقها والغرب يعرف وسمها (فتوضحَ فالمقراة لم يعف رسمها) (لما نسجتها من جنوب وشمألِ) بها ليلٌ ترجو النيّرات سريَّهُم... يناجون بالإنضال جوداً نحبّهم / وأظلم في الدنيا فأذكر حبهم (وقوماً بها صحبي عليّ مطبّهم) (يقولون: لا تهلك أسىً وتجمّل) / شموس فخار لللمعالي مدحتها... مدائحهم في غيرهم ما أرحتها / وقفت بدار الصبر حتى شرحُتها (وأن شفائي عبرةٌ لو سفحتها) وهل عند رسمٍ دارسٍ من معوّلِ) / أكارم تستجدي الكواكب فضلها... وتستوهب السحب الهواطل بَذْلُها / فيا عاذلي في مدحهم عش مولّها (كدأبك من أم الجوير من قبلها) (وجارتها أم الرباب بمأسل)...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".