التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن هشام الأنصاري |
| قسم: | تطوير المعرفة والمهارات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار البصيرة |
| ردمك ISBN: | 2745109936 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2008 |
| الصفحات: | 304 |
| ترتيب الشهرة: | 187,700 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب شرح شذور الذهب فى معرفة كلام العرب والمؤلف لـ 37 كتب أخرى.
"إجازة اللغوي "ابن هشام"، بخط يده لتلميذه الجلال بن أحمد بن يوسف الثيري المعروف بالتباني مؤرخة سنة 751هـ، أي قبل وفاة " ابن هشام" بعشر سنوات ." - مصدر : صفحة "مخطوطات التراث"
هو أبو محمد عبدالله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبدالله بن هشام الأنصاري المصري من (708 هـ - 761 هـ) (1309م - 1360م) .من أئمة النحو العربي الذي "فاق أقرانه شهرة وشأى من تقدمه من النحويين وأعيا من أتى بعده.لا يشق له غبار في س "إجازة اللغوي "ابن هشام"، بخط يده لتلميذه الجلال بن أحمد بن يوسف الثيري المعروف بالتباني مؤرخة سنة 751هـ، أي قبل وفاة " ابن هشام" بعشر سنوات ." - مصدر : صفحة "مخطوطات التراث"
هو أبو محمد عبدالله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبدالله بن هشام الأنصاري المصري من (708 هـ - 761 هـ) (1309م - 1360م) .من أئمة النحو العربي الذي "فاق أقرانه شهرة وشأى من تقدمه من النحويين وأعيا من أتى بعده.لا يشق له غبار في سعة الإطلاع وحسن العبارة وجمال التعليل, الصالح الورع" لزم الشهاب عبد اللطيف بن المرحل وتلا على ابن السراج وسمع على أبو حيان التوحيدي ديوان زهير بن أبي سلمى, ولم يلازمه, ولا قرأ عليه غيره. وحضر دروس التاج التبريزي وقرأ على التاج الفاكهاني شرح الإشارة له إلا الورقة الأخيرة. وحدث عن ابن جماعة بالشاطبية, وتفقه على المذهب الشافعي ثم تحنبل فحفظ مختصر الخرقي قبيل وفته بخمس سنين. تخرج به جماعة من أهل مصر وغيرهم وتصدر لنفع الطالبين وانفرد بالفوائد الغريبة والمباحث الدقيقة, وكانت له ملكة يتمكن بها من إيصال المعلومة وتفهيم الطلبة. وكان متواضعاً دمث الخلق شديد الشفقة رقيق القلب.
قال عنه ابن خلدون: "ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه". وقال عنه مرة أخرى: "إن ابن هشام على علم يشهد بعلو قدره في صناعة النحو وكان ينحو في طريقته منحاة أهل الموصل الذين اقتفوا أثر ابن جني واتبعوا مصطلحتعليمه, فأتى من ذلك بأمر عجيب دال على قوة ملكته واطلاعه".
مصنفاته
* الإعراب عن قواعد الإعراب (طبع في الآستانة وفي مصر وشرحه الشيخ خالد الأزهري
* الألغاز (وهو كتاب في المسائل النحوية صنفه لخزانة السلطان الملك الكامل, طبع في مصر)
* [[أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك
* التذكرة (ذكر السيوطي أنه كتاب في خمسة عشر جزءاً
* التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل والتكميل
* الجامع الصغير
* الجامع الكبير
* شرح البردة (شرح بانت سعاد)
* شرح قطر الندى وبل الصدى
* شرح الللمحة لأبي حيان
* مغني اللبيب عن كتب الأعاريب مطبوع بتحقيق المرحوم محيي الدين عبد الحميد، وبتحقيق الدكتور مازن المبارك وعلي حمد الله (دار الفكر بدمشق)، وبتحقيق الدكتور عبداللطيف محمد الخطيب (المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب والتراث العربي بالكويت)، وبتدقيق الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر (مكتبة الآداب بالقاهرة)
وفاته
توفي في ليلة الجمعة وقيل ليلة الخميس من ذي القعدة سنة إحدى وستين وسبعمائة (1360 م) ورضي عنه.
ويكيبيديا
بعد أن وضع ابن هشام كتابه "شذوذ الذهب" وهو رسالة صغيرة في النحو، رأى أن يشرحه، فقال: "فهذا كتاب شرحت به مختصري المسمى "شذور الذهب في معرفة كلام العرب"، تممت به شواهده، وجمعت به شوارده، ومكنت من اقتناص أوابده رائده، قصدت فيه إلى إيضاح العبارة، لا إلى إخفاء الإشارة، و عمدت فيه إلى لفّ المباني والأقسام، لا إلى نشر القواعد والأحكام، والتزمت فيه أنني كلما مررت ببيت من شواهد الأصل ذكرت إعرابه، وكلما أتيت على لفظ مستغرب أردفته بما يزيل استغرابه، وكلما أنهيت مسالة ختمتها بآية تتعلق بها من أي التنزيل، وأتبعتها بما تحتاج إليه من إعراب وتفسير وتأويل، وقصدي بذلك تدريب الطالب، وتعريفه السلوك إلى أمثال هذه المطالب".
ومحتويات هذا الكتاب تشبه كثيراً من حيث العرض والمضمون كتابه "شرح قطر الندى وبل الصدى"، وهي تشمل الأبواب التالية: باب الكلمة والكلام، باب الإعراب، باب البناء، باب النكرة، باب المعرفة وأنواع المعارف (الضمير، العلم، الإشارة، الموصول، المعرف بأل، المضاف لمعرفة)، باب المرفوعات (الفاعل، نائب الفاعل، المبتدأ، الخبر، اسم كان، اسم كاد، اسم ما حمل على ليس، خبر إنّ، خبر "لا" النافية للجنس، الفعل المضارع المجرد من النواصب والجوازم).
باب المنصوبات (المفعول به، المنادى، المفعول المطلق، المفعول لأجله، المفعول فيه، المفعول معه، المشبه بالمفعول به، الحال، التمييز، المستثنى بليس أو بلاد، خبر كان وكاد، وما حمل على ليس، اسم إن، ولا النافية للجنس، والفعل المضارع المنصوب). باب المجرورات (بالحرف، بالإضافة، بالمجاورة). باب المجزومات، وهي الفعل المضارع المجزوم. باب عمل الفعل. باب الأسماء التي تعمل عمل الفعل (المصدر، اسم الفاعل، اسم المبالغة، اسم المفعول، الصفة المشبهة، اسم الفعل، الظرف والمجرور المعتمدان، اسم المصدر، واسم التفضيل). باب التنازع، باب الاشتغال، باب التوابع (التوكيد، النعت، عطف البيان، البدل، عطف النسق). باب موانع الصرف، باب العدد.
والكتاب طبع عدة مرات، كما وضع له عدة حواش وتعليقات، ولعل أشهر طبعته تلك التي حققها محمد محيي الدين عبد الحميد. وكثرة طبعات هذا الكتاب بتحقيقاتها المختلفة تدل على أمرين: أولهما أهمية الكتاب وشدة إقبال القراء عليه، وثانيهما المدى الكبير لخدمة العلماء لهذا الكتاب، ولكن، رغم هذه التحقيقات المختلفة، رأى أن المجال ما زال متوافر له لخدمة أتراث عامة وكتب ابن هشام خاصة، فجاء خادماً هذا الكتاب عن طريق: أ-وضع مقدمة مسهبة في حياة ابن هشام ومؤلفاته ومنهجه النحوي. ب-ضبط متن الكتاب سواء بالحركات أو بعلامات الترقيم المناسبة. ج-تخريج الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، والشواهد الشعرية والأمثال العربية مع اعتناء خاص بالشواهد الشعرية من حيث تعيين بحورها وشعرائها ومصادرها ومعانيها وإعرابها ومواطن الاستشهاد فيها. د-وضع بعض التعليقات والتصحيحات والاستدراكات مع حرصه على عدم إثقال المتن بكثرة الحواشي المخصصة للشروح والاستدراكات التي يسهل الوقوع عليها في الكتب النحوية المفصلة، وخاصة في الكتب التي سميت بالحواشي. هـ-تقسيم الكتاب إلى فصول وفقرات ووضع عناوين لها، وذلك بهدف تبسيط العرض، وسهولة التناول. و-الفهارس المختلفة التي أثبتها في نهاية الكتاب.
شذور الذهب متن في النحو العربي اشتمل على مجمل أبواب النحو لابن هشام الأنصاري ثم قام هو نفسه بشرح هذا المتن حيث تمم به شواهده وجمع شوارده قصد فيه إيضاح العبارة وبيان ما احتواه المتن من مسائل وأحكام نحوية . وأتى بأقوال العلماء النحويين والأمثلة على ذلك وعلى هذه الطبعة هوامش مفيدة وفي آخرها فهارس عامة للكتاب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".