التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ك. أ. س. كريزويل |
| قسم: | علم العمارة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة زهراء الشرق، دار القاهرة للطباعة والنشر السلسلة: العمارة الإسلامية في مصر |
| ردمك ISBN: | 9773142272 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2004 |
| الصفحات: | 620 |
| ترتيب الشهرة: | 211,800 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في كتابنا بعنوان Early Muslim Architecture (العمارة الإسلامية المبكرة) قمنا بتغطية القرون الثلاثة الأولى من الإسلام في كل الدول ومنها مصر (جامع عمرو ومقياس النيل وجامع ابن طولون)، فهذه أفضل طريقة لدراسة أصول العمارة الإسلامية وتطورها في عصورها المبكرة. أما هذا الكتاب الذي بين أيدينا، فيقتصر على دولة واحدة هي مصر بدءًا من النقطة التي توقفنا عندها في الكتاب الأول.
إن أقدم أثر في مصر بعد جامع ابن طولون هو ضريح الشريف طباطبا الذي شيد في عهد الأخشيديين. وخلف هذه الأسرة في حكم مصر الفاطميون (359- 566هـ/ 969- 1171هـ) وتستغرق عمارة عصرهم هذا المجلد بأكمله. ولكن لما كانت هذه الأسرة قد نشأت في المهدية بتونس حيث شيدت أول جامع فاطمي في عام 308هـ (920م)، فقد رأينا ضرورة البدء من هذه النقطة.
كما يتضمن هذا المجلد وصفًا كاملًا وتحليلًا للجامع الأزهر ويحوي أول تخطيط واسع النطاق ينشر له، إضافة إلى عدد كبير من الصور الفوتوغرافية للزخارف الجصية، كما يتناول تطور الضريح الإسلامي في علاقته بالسبع بنات وأضرحة القرن الحادي عشر بأسوان.
ومن السمات الأخرى لهذا المجلد احتواءه على مجموعة من الصور الفوتوغرافية المرتبة ترتيبًا زمنيًا وتصور تطور القبة ودلاياتها في ذلك العصر، بالإضافة إلى مجموعة أخرى للمحاريب والمآذن. وأضيفت إلى هذه المجموعة الأخيرة مساقط رأسية واسعة النطاق لمئذنتي جامع الحاكم وأخرى لجوامع إسنا والشلال وأبي الحجاج بالأقصر.
أما عن فصول الكتاب فهي كالتالي: [الفصل الأول: ظهور الفاطميين وبناء المهدية، الفصل الثاني: الإخشيديون، الفصل الثالث: بناء القاهرة، الفصل الرابع: الجامع الأزهر، الفصل الخامس: جامع الحاكم، الفصل السادس: النصف الأول من القرن الحادي عشر (ق 5هـ)، الفصل السابع: بيوت الفسطاط، الفصل الثامن: أضرحة جبانة أسوان، الفصل التاسع: أعمال بدر الجمالي، الفصل العاشر: التحصينات الفاطمية لبدر الجمالي، الفصل الحادي عشر: التحصينات الفاطمية لبدر الجمالي (تابع)، الفصل الثاني عشر: وزارة الأفضل شاهنشاه، الفصل الثالث عشر: ستة أضرحة فاطمية متأخرة، الفصل الرابع عشر: أعمال المأمون البطائحي، الفصل الخامس عشر: مشهد السيدة رقية، الفصل السادس عشر: أعمال الخليفة الحافظ لدين الله، الفصل السابع عشر: القاعة الفاطمية، الفصل الثامن عشر: ضريحا (مشهدا) يحيى الشبيه والقاسم أبي الطيب، الفصل التاسع عشر: بقايا مشهد سيدنا الحسين، الفصل العشرون: جامع الصالح طلائع].
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".