التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | خزعل الماجدي |
| قسم: | الحضارة السومرية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الشروق للنشر والتوزيع السلسلة: التراث الرومي للإنسان |
| ردمك ISBN: | 9789957006587 |
| تاريخ الإصدار: | 24 أبريل 2018 |
| الصفحات: | 224 |
| ترتيب الشهرة: | 200,309 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الدين السومري والمؤلف لـ 97 كتب أخرى.
شاعر عراقيّ ولد في كركوك 1951 ،
حاصل على شهـادة الدكتوراه في التاريخ القديم 1996،
عمل في وزارة الثقافة والإعلام العراقية/دائرة السينما والمسرح لغاية 1998
ثم استاذاً جامعياً في جامعة درنة في ليبيا للفترة من 1998-2003
مدرسـاً للتاريـخ القديم وتاريخ الفن.
عـاد إلى العراق في آب 2003.
وهو مؤلف مسرحيّ لإضافـة إلى كونه مؤلفاً لأكثر من عشرين كتابـاً في المثولوجيا والتاريخ القديم والأديان القديمة.
يقيم الان في هو شاعر عراقيّ ولد في كركوك 1951 ،
حاصل على شهـادة الدكتوراه في التاريخ القديم 1996،
عمل في وزارة الثقافة والإعلام العراقية/دائرة السينما والمسرح لغاية 1998
ثم استاذاً جامعياً في جامعة درنة في ليبيا للفترة من 1998-2003
مدرسـاً للتاريـخ القديم وتاريخ الفن.
عـاد إلى العراق في آب 2003.
وهو مؤلف مسرحيّ لإضافـة إلى كونه مؤلفاً لأكثر من عشرين كتابـاً في المثولوجيا والتاريخ القديم والأديان القديمة.
يقيم الان في هولندا
صدر للشاعر
أولاً / في حقل الشعر.
أ- المجاميع الشعرية.
•1. يقظة دلمون - دار الرشيد. بغداد 1980.
•2. أناشيد إسرافيل - دار الشؤون الثقافية العامة. بغداد 1984.
•3. خزائيل - دار الشؤون الثقافية العامة. بغداد 1989.
•4. عكازة رامبو - دار الأمد. بغداد 1993.
•5. فيزياء مضادة - دار المنصور. بغداد 1997.
•6. حيّة ودرج - دار المنصور، بغداد 2006. وادب فن.القاهرة. 2008"
•7. ربما من يدري؟ دار بابل. زيورخ.2008
ب- الأعمال الشعرية.
•1. المجلد الأول:المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت 2001 ويضم:
1) أطلس شرقي. 2) فيزياء مضادة.
3) قصائد الصورة. 4) أناهيت.
5) إسمعي رمادي .. إسمعي موسيقا الذهب.
6) مخطوطات غجرية.
•2. المجلد الثاني: المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت 2005 ويضم:
1) يقظة دلمون. 2) أناشيد أسرافيل.
3) الياقوتات. 4) موسيقا لهدم البحر.
5) خواتم الأفعى. 6) حزيناً عند عمود السماء.
7) السومرية أحلام في أتضاح حجمها وفراديسها العالية.
•3. المجلد الثالث: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.بيروت2008ويضم
1.عكازة رامبو1992 2.حية ودرج1993
3.خيط العبور1994 4.حمام النساء في كركوك1996
5.كركوك 1998 6.فلم طويل جدا2003
ثانياً / في حقل نظرية الشعر.
العقل الشعري (جزءان) - دار الشـؤون الثقافيـة العامة. بغداد 2004.
ثالثاً / في حقل التاريخ والمثولوجيا والأديان القديمة.
•1. سفر سومر - دار عشتار. بغداد 1990.
•2. حكايات سومرية - وزارة الإعلام.بغداد 1995.
•3. مثولوجيا الأردن القديم - وزارة السياحة والآثار. عمان 1997.
•4. أديان ومعتقدات ما قبل التاريخ - دار الشروق عمان 1997.
•5. جذور الديانة المندائية - مكتبة المنصور. بغداد 1997.
•6. الدين السومري - دار الشروق. عمان 1997.
•7. بخور الآلهة (دراسة في الطب والسحر والأسطورة والدين) - الدار الأهلية. عمان 1998.
•8. متون سومر (التاريخ . المثولوجيا . اللاهوت . الطقوس) - الدار الأهلية. عمان 1998.
•9. إنجيل سومر - الدار الأهلية. عمان 1998.
•10. إنجيل بابل - الدار الأهلية. عمان 1998.
•11.الدين المصري - دار الشروق. عمان 1999.
•12. الآلهة الكنعانية - دار أزمنة. عمان 1999.
•13. المعتقـدات الآراميـة - دار الشروق. عمان 1999.
•14. موسوعة الفلك عبـر التاريخ - دار أسامـة. عمان 2001.
•15. المعتقدات الكنعانيـة - دار الشـروق. عمان 2001.
•16. المعتقدات الأموريـة - دار الشـروق. عمان 2002.
•17. أدب الكالا .. أدب النار - المؤسسـة العربية للدراسات والنشر. عمان 2002.
•18. مثولوجيا الخلود- الدار الأهلية.عمان 2002.
•19. المعتقدات الإغريقيـة - دار الشروق. عمان 2004.
•20. المعتقدات الرومانيـة - دار الشروق. عمان 2005.
•21. تاريخ القدس القديم - المؤسسـة العربيـة للدراسات والنشر. عمان 2005.
رابعاً: المسرحيات المعروضة.
•1. عزلة في الكريستال 1990.
•2. حفلة الماس 1992.
•3. هاملت بلا هاملت* 1992.
•4. الغراب 1992.
•5. مسرحيات قصيرة جداً 1993.
•6. تموز في الأعالي 1993.
•7. قيامة شهرزاد 1994.
•8. نزول عشتار إلى ملجأ العامرية 1994.
•9. أكيتو (الليالي البابلية) 1995.
•10. مفتاح بغداد 1996.
•11. أنيما 1997.
•12. سيدرا* 1999. مسرحيتا (هاملت بلا هاملت وسيدرا) صدرتا في كتاب واحد عن دار الشروق للنشر والتوزيع،عمان، 2005.
اللحظة السومرية تظل لحظة نادرة لأنها لحظة الانعطاف من (ما قبل التاريخ) إلى (التاريخ).
عكس الدين السومري إيقاع بيئته الطبيعية، المائية والزراعية، والتي كانت رحماً للآلهة المتنوعة الضاجة في نسيجه، ولكن ذلك لم يمنع السومريين من شحذ إحساسهم الروحي العميق واستبطانهم العقلي المرهق لتصور إله واحد للكون هو (آن)، أو لتصور إله واحد للأرض هو (إنكي)، أو لتصور إله واحد لسومر نفسها هو (إنليل).
كذلك عكس الدين السومري إيقاع ماضي الإنسان الروحي قبله، في عصور ما قبل التاريخ، فقد ورث هذا الدين أعلى تجليات الروح الإنساني ونظمها من جديد وفق سياق متطور وغني.
وكان الدين السومري بمثابة (الدين الأول) فلإنسان من حيث امتلاكه أنظمة لاهوتية ومثولوجية وشعائرية متكاملة ومنسجمة فيما بينها، وقد كانت أديان ما قبل التاريخ تعاني من عدم نضج هذه الأنظمة وعدم تبلور ملامحها الخاصة وترابطها وانسجامها.
في هذا الكتاب تسليط الضوء على منظومات الدين السومري الرئيسية الثلاث (المعتقد، الأسطورة، الطقوس)، عبر عدة محاور، فقد خصص الفصل الثاني لمناقشة المعتقدات الدينية السومرية، أي النظام اللاهوتي لهذا الدين من خلال تحليلنا للمؤسسة الدينية السومرية وكيف تشكلت، ومن خلال عقائد الربوبية المتشابكة داخل جهاز الآلهة الفعال والحيوي. ومن خلال عقائد الخلود والعود الأبدي التي وضع السومريون أول بذورها ثم سادت فيما بعد في الديانات والفلسفات والعقائد الروحية اللاحقة. ومن خلال عقائد ما بعد الموت التي نشطها السومريون وأعطوها فكرتهم الخاصة عن علاقة الجسد بالروح بعد الموت، وشكل العالم الأسفل وقوانينه، ورأيهم في القيامة وبعث الأموات.
أما الفصل الثالث فقد أفرد للآلهة السومرية، ووضع شجرة أنساب لها وعرف بجميع أبناء هذه الشجرة، وكانت له وقفة خاصة مع رموز الآلهة السومرية التي كانت تعبيراً مدهشاً عن التجريد المثولوجي وملهماً هائلاً للفن والدين في سومر.
وفي الفصل الرابع تم إكمال منظومة المثولوجيا السومرية بالحديث عن الأساطير السومرية بعروض موجزة وبتصنيف جديد سعى فيه إلى إعطاء فكرة سريعة عن هذه الأساطير وما تحمله من المعاني العميقة.
الفصل الخامس كان لمناقشة الشعائر والطقوس السومرية التي وجد أنها تنقسم إلى ثلاثة أقسام أساسية هي الشعائر اليومية المعتادة، وشعائر المناسبات كالولادة والزواج والموت، والشعائر الدورية التي هي الأعياد والاحتفالات السومرية.
أما المكونات الثانوية للدين السومري (الأخلاق والشرائع) فقد توقف عندها في الفصل السادس وعرض لأوجهها العرفية والتشريعية وتوقف عند الفقه السومري ومفهوم العدالة الإلهية.
هذا الكتاب هو الأول من نوعه في المكتبة العربية، فهو ينفرد بمعالجة شاملة للدين السومري، الذي يرى المؤلف أنه أول دين وضعي منظم في تاريخ الإنسان من حيث متكاملة ومنسجمة فيما بينها. وقد عالج الكتاب المكونات الأساسية والثانوية للدين السومري وهي المعتقدات والآلهة والأساطير والشعائر والأخلاق والشرائع، وربط بينها، وأعطانا فرصة نادرة لمشاهدة أقدم دين اعتنقه الإنسان في حدود الألف الرابع قبل الميلاد.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".