التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | الطبري |
| قسم: | الطبري [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | بيت الأفكار الدولية |
| تاريخ الإصدار: | 01 ديسمبر 2005 |
| الصفحات: | 2260 |
| ترتيب الشهرة: | 176,882 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
عد كتاب الطبري الأول المعتمد في التاريخ، وذلك: أنه بهذا الشمول كان أول كتاب يعرض ويؤلف، وكان يكون أكبر من ذلك بكثير لو أراد الاستطراد، فاقتصر على ما ذكر خشية الإطالة وتقاصر الهمم، وذلك أنه: معزو الأخبار والأحداث إلى أصحابها من النقلة، فهو يذكر الإسناد لأكثر ما حوى كتابه.
كما تم تقسيم التاريخ إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: تاريخ ما قبل الإسلام من الأمم السابقة، وهذا التاريخ ليس يعول عليه إلا ما جاء في القرآن صراحة، أو فصل فيه النبي صلى الله عليه وسلم وجاء الإسناد إليه صحيحاً، وهذا الجانب قليل جداً جداً في نسبة ما هو مكتوب في التاريخ، فقط هذا الجانب هو الذي يحتج به، وما عداه أخبار كتابية في الغالب أو أخبار بلا إسناد يعرف، أو له إسناد إلى صحابي أو تابعي لا يدري له احتمال في النقل إلا أن يكون من الكتب القديمة كتب أهل الكتاب، أو توهم القصة من القصاص المعروفين في العصر الأول، أو أنه لا يصح إلى الصحابة أو التابعين، وإنما هو أكذوبة ألصقت بهم.
القسم الثاني: تاريخ الإسلام في القرون الثلاثة الأولى، ويبدأ هذا القسم بالإسناد والروايات، وينتهي بالتحلل منه وعدم ذكره إلا قليلاً وهذا وجدناه في تاريخ الطبري، إذ يجد القارئ له الروايات المسندة إلى أصحابها في السيرة النبوية، ثم تاريخ الخلفاء.. حتى إذا جاء إلى تاريخ منتصف القرن الثاني بدأ يتحلل من الإسناد بإنه حدث أو ينقل من نسخة أو يأتي بالخبر دون إسناد منه إليه.
القسم الثالث: هو التفرة ما بعد القرن الثالث، وهذا يعتمد على المعاصرة، والكتب المؤلفة في عصره، وقرب الكاتب من الحدث أو التلميذ من شيخه، أو موقعه، وقل أن يذكر في هذا إسناد إلا في الفترة المتقدمة منه، يذكر فيها أحياناً بعض الأسانيد ويبقى إلى نحو القرن الخامس، ثم تتضاءل ويبقى الحدث دونما عزو إلا إلى كتاب أو عالم.
وهذا القسم موضعه النقد المتني، مؤيداً بأدلة قريبة ليس من النص نفسه فحسب، بل من القائل ومدى قربه وثقته من الحدث، ومعاصرته ونحو ذلك، وتواتر ذلك أو اشتهاره عن أكثر من معاصر لهذا الحدث دون نقل أحدهم عن الآخر.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".