التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد كاظم الأكوَش |
| قسم: | قارة أدريا الكبرى [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الإنتشار العربي |
| ردمك ISBN: | 9789953930602 |
| تاريخ الإصدار: | 24 مايو 2017 |
| الصفحات: | 762 |
| ترتيب الشهرة: | 301,877 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
من يقرأ التراث الإسلامي يجد أن للتشريع مكانة خاصة في منظومة الفكر الإسلامي، وأهم ما يميزه هو الإرتباط الوثيق بحياة الناس، لأنه هو المنظم لحياتهم (عبادات ومعاملات)، مواكب لحياتهم ومتابع لشؤونهم.
ولا سيما بعد أن دخل في الحياة السياسية أيضاً... إن مباحث هذا الكتاب جاءت تبين حقيقة: مفادها أن هناك دين، وهناك تديين يوازيه أو يقوم مقامه!، وإن التشريع القائم على الكتاب والسنّة هو التشريع الحقيقي من قبل المشرع الأول، إما ما يقوم على الإجتهاد والرأي والإستحسان العقلي فهو (تديين) غير ملزمين بالعكوف عليه وجعله من مسلمات الدين الحقيقي.
وقد أصبح لدينا تشريع آخر مغاير للتشريع الإسلامي الشيعي الأصيل بعد الغيبة الكبرى، إن التشريع في الفكر الشيعي من عصر النبي إلى نهاية الغيبة الصغرى كان يستمد أحكامه من الكتاب والسنّة، عن طريق أهل البيت وهذا ما نعبر عنه في مطاوي أبحاث الكتاب بــ (مدرسة أهل البيت)، إما بعد إنتهاء الغيبة الصغرى وبداية الغيبة الكبرى فقد كانت هناك أصول أخرى لإستنباط الحكم الشرعي وهو ما نعبر به في مطاوي أبحاثنا بــ (مدرسة فقهاء الإمامية).
فيكون على هذا التقسيم مدرستان: (مدرسة أهل البيت) و(ومدرسة فقهاء الإمامية)، هذه المدرسة التي جاءت نتيجة (التيه الفقهي) الذي أصيب به فقهاء الإمامية، وهذا الكتاب كفيل في توضيح تلك المعالم، وكفيل في توضيح تاريخ التشريع عند الإمامية بصورة تفصيلية من الغيبة الكبرى وإلى الآن.
كما تحرت فصول هذا الكتاب حقيقة علم أصول الفقه، ومن أين جاء ومن هو أول من عمل به... وكذلك علم الحديث والرجال والدراية... وهل لهذه العلوم أصل في مدرسة أهل البيت، أم إنها من إبتكارات الفقهاء؟!.. وماهية حقيقة الإجتهاد والتقليد؟!...
كل هذا، وغيره الكثير مبين تفصيلاً بدراسة موضوعية مستندة إلى أهم المصادر الشيعية، في إستقصاء حقيقة التشريع، فهو وبصورة عامة وبغض النظر عن النظرة النقدية فيه، يوضح بصورة مفصلة تاريخ التشريع الإسلامي الشيعي ومساره، كيف ولد، وكيف نشأ، وكيف أصبح.
إن مباحث هذا الكتاب جاءت لتبين هذه الحقائق، حقيقة أن هناك ديناً وهناك تدييناً يوازيه أو يقوم مقامه!... إن التشريع القائم على الكتاب والسُّنة هو التشريع الحقيقي من قبل المشرع الأول وهو (الدين)، أما ما يقوم على الإجتهاد والرأي والإستحسان العقلي فهو (تديين) غير ملزمين بالعكوف عليه وجعله من مسلمات الدين الحقيقي.
اقتصر الكاتب في بحوث الكتاب على الناحية التشريعية في الفكر الشيعي، وإن مباحث هذا الكتاب وفصوله أرجعت إلى المنهج التاريخي لمعرفة الجذور التاريخية للتشريع بعد الغيبة الكبرى، فإن هذا الكتاب بصورة امة وبغض النظر عن النظرة النقدية فيه، يوضح بصورة مفصلة تاريخ التشريع الإسلامي الشيعي ومساره، كيف ولد، وكيف نشأ، وكيف أصبح...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".