التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعدالله ونوس |
| قسم: | مسرحيات مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الآداب |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2005 |
| الصفحات: | 112 |
| ترتيب الشهرة: | 418,289 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إطلالة على رؤى سعد الله ونوس، تغني حافظة القارئ الثقافية، وتجعله قريباً من محور مسرحية ونوس التي بين يدينا "الاغتصاب"، وتطلعه أكثر على خلفيات الكاتب الفكرية التي غدا من وحيها متأثراً ومؤثراً في طروحاته التي حملتها مشاهد مسرحيته هذه.
يقول عبد الله ونوس بأنه، في بناء الحكاية، استفاد من عمل الكاتب الإسباني أنطونيو بويرو بابيخو" القصة المزدوجة للدكتور "بالمي" وفي البداية كان مشروعه هو إعداد نص بابيخو ذاته للعرض المسرحي، ولكن سرعان ما عدل عن الفكرة مؤثراً كتابة نص جديد حول قضية العالم العربي المحورية، قضية الصراع العربي الإسرائيلى.
في هذه المسرحية راويان وحكايتان. راوٍ إسرائيلى وراوية فلسطينية. حكاية إسرائيلية وحكاية فلسطينية. والحكايتان تتداخلان، وتتبادلان النحو، والكاتب يحلم بأدائين متميزين. أداء يميز الحكاية الإسرائيلية، وآخر يميز الحكاية الفلسطينية. وكلا الأدائين ينبغي أن يكون جاداً ورصيناً.
وهنا نقف عند تحذير عبد الله ونوس في أي ميل لتقديم الشخصيات الإسرائيلية بصورة مضحكة أو فجّة، أو من عجز الممثل عن ضبط عدائيته للدور الذي يؤديه. وهو يريد، ولإيصال الفكرة بتجرد للمتفرج، أداءً واعياً ورصيناً. أما المستوى الفلسطيني فالكاتب يتصور الأداء فيه مبنياً على البساطة، ونوع من الفنائية المضمرة. والابتعاد عن الخطابية، فالأداء الخطابي لا مجال له في هذه المسرحية، بل أن أي اقتراب من الأداء الخطابي يخرّب العمل، ويسطحه. هكذا يسير عبد الله ونوس في استدعاءات ينفذ من خلالها إلى عمق عمله وعمق حكايته المطروحة والتي أراد إيصالها للمتفرج عبر الأداء الذي يرتقي بالفكرة إلى هدفها بعيداً عن أداء مسرحي فارغ.
هذه الرواية نصّ مفتوح. أي أنه قابل للزيادات والتعديلات التي تمليها التطورات التاريخية. إن الرواية الفلسطينية لا تختم قولها، بل تركه مشرعاً على أفق مفتوح. ولهذا فإن الإضافات والتغييرات التي تحقق راهنية العرق ممكنة. وحتى الرواية الإسرائيل-وإن كان بدرجة أقل-هي نص غير مكتمل. والنقاش فيها يحتمل المزيد من المحاججة والتوتر.
باختصار.. إني أنظر إلى هذا العمل كمقطع مجتزأ من تاريخ عنيف، مثقل بالاحتمالات والتحولات. وإن كل عرض لهذه المسرحية يجب أن يرتكز على وعي بالتاريخ وما يحمل من تغيرات.
إن الوعي التاريخي هنا يضاهي الإبداع الفني، أو هو شرط جوهري له.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".