منتهى الآمال في شرح حديث إنما الأعمال
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب منتهى الآمال في شرح حديث إنما الأعمال
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
منتهى الآمال في شرح حديث إنما الأعمال
| مؤلف: | جلال الدين السيوطى |
| قسم: | إدارة الأعمال [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ابن حزم |
| ردمك ISBN: | 2745115103 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1998 |
| الصفحات: | 176 |
| ترتيب الشهرة: | 515,445 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
جلال الدين السيوطى
المؤلف كتاب منتهى الآمال في شرح حديث إنما الأعمال والمؤلف لـ 569 كتب أخرى.
Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتج Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
وصف الكتاب
شأن النية عظيم، فبها تصح العبادات، وبها يؤجر العبد على ما تشترط فيه النية من أعمال. وبها يؤجر العبد على ما لا تشترط فيه النية في أعمال. وبها تتحول المباحات إلى قربات ثياب عليها صاحبها ويرفع بها درجات. وأصل ذلك أن النية علم القلب والقلب محل نظر الله جل وعلا، ولهذا كانت سلامة القلب هي أصل نفع العبد يوم القيامة. ومن هنا ظهر شأن النية لارتباطها بأعمال القلوب وتأثيرها في أعمال الجوارح. والكلام في مسألة النية شديد الارتباط بأعمال القلوب ومعرفة مراتبها وارتباطها بأعمال الجوارح وبنائها عليها وتأثيرها فيها صحة أو فساداً، وإنما هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح تبع ومكحلة ومتممة. وأن النية بمنزلة الروح والعمل بمنزل الجسد للأعضاء إذا فارق الروح فحوات وكذلك العمل إذا لم تصحبه النية فحركة عابث فمعرفة أحكام القلوب أهم من معرفة أحكام الجوارح، إذ هي أصلها وأحكام الجوارح متفرعة عنها. واصل المسألة حديث "إنما الأعمال بالنيات" وهو حديث اتفق على عظم شأنه، وأنه اصل من أصول الإسلام، وركن ركين من أركان العلم. فكل من ذكر الأحاديث التي يدور عليها الإسلام ذكر حديث النية فيها. وإن اختلفوا في الأحاديث الآخر.
وقال الإمام الشافعي: هذا الحديث ثلث العلم وقد كان السلف الصالح يهتمون بأمر النية أكثر من اهتمامهم بحركة الأعمال لعلمهم أن العلم بلا نية عناء لذا فقد اهتموا كثيراً بشرح الحديث وكان من بينهم الإمام السيوطي، حيث صنف كتاباً الذي هو بين يدي القارئ جمع فيه كثيراً من فوائد الحديث ووجوه شرحه. والسيوطي عالم موسوعي ينقل القارئ بين فنون العلم التي يحتاج إليها من المسألة فيجد القارئ نفسه وهو يقرأ في فائدة من فوائد علم المصطلح تأتيه فائدة أخرى فقهية وتليها لغوية وبعدها أصولية أو عقائدية، وهكذا يطوّف بالقارئ مع فروع العلم. وهذا شأن الراسخين الذين يجعلون بين يدي القارئ ما يريد أن يقرأه في المسألة. ولأهمية الكتاب تم الاعتناء به حيث عمد المحقق إلى نسخ المخطوطة حسب قواعد الإملاء الحديثة، تخريج الآيات القرآنية وعزوتها إلى اسم السورة ورقم الآية. تخريج الأحاديث النبوية وأقوال أهل العلم الموجودة في الكتاب، الرجوع إلى مصادر السيوطي التي منتها استقى مادة كتابه، الترجمة لبعض الأعلام، التعليق على بعض المسائل التي تحتاج إلى تعليق، استهلال الكتاب بدراسة موجزة فيها ترجمة للإمام السيوطي، وتحقيق نسبة الكتاب إليه مع ذكر مصادره التي اعتمد عليها، صنع فهرسة للأحاديث النبوية الموجودة في أصل الكتاب وهامش التحقيق، وفهرساً آخر لموضوعات الكتاب فيها عنونة لكل وجه بما يدل عليه، وتم إلحاق ذلك في آخر الكتاب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "منتهى الآمال في شرح حديث إنما الأعمال"
اقتباسات كتاب "منتهى الآمال في شرح حديث إنما الأعمال"
كتب أخرى مثل "منتهى الآمال في شرح حديث إنما الأعمال"
كتب أخرى لـ "جلال الدين السيوطى"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
