التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | الملا على القاري |
| قسم: | الحرب النووية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث |
| ردمك ISBN: | 9786052279182 |
| تاريخ الإصدار: | 12 أكتوبر 2018 |
| الصفحات: | 864 |
| ترتيب الشهرة: | 206,570 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب المبين المعين لفهم الأربعين وهو شرح الأربعين النووية والمؤلف لـ 18 كتب أخرى.
الملا علي القاري (000 - 1014 هـ = 000 - 1606 م)
علي بن (سلطان محمد)، نور الدين الملا الهروي القاري: فقيه حنفي، من صدور العلم في عصره.
ولد في هراة وسكن مكة وتوفي بها.
قيل: كان يكتب في كل عام مصحفا وعليه طرر من القراآت
والتفسير فيبعيه فيكفيه قوته من العام إلى العام.
وصنف كتبا كثيرة، منها «تفسير القرآن - خ» ثلاثة مجلدات، و «الأثمار الجنية في أسماء الحنفية» و «الفصول المهمة - خ» فقه، و «بداية السالك - خ» مناسك، و «شرح مشكاة المصابيح - ط» و «شرح مشكلات الموطأ - خ» و «شرح الشفاء - ط» و «شرح الحصن الحصين - خ» في الحديث، و «شرح الشمائل - ط» و «تعليق على بعض آداب المريدين، لعبد القاهر السهرودي - خ» في خزانة الرباط (2503 ك) و «سيرة الشيخ عبد القادر الجيلاني - ط» رسالة، ولخص مواد من القاموس سماها «الناموس» وله «شرح الأربعين النووية - ط» و «تذكرة الموضوعات - ط» و «كتاب الجمالين، حاشية على الجلالين - ط» جزء منه، في التفسير، و «أربعون حديثا قدسية - خ» [ثم طُبع] رسالة، و «ضوء المعالي - ط» شرح قصيدة بدء الأمالي، في التوحيد، و «منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر - ط» ورسالة في «الرد على ابن العربي في كتابه الفصوص وعلى القائلين بالحلول والاتحاد - خ» و «شرح كتاب عين العلم المختصر من الإحياء - ط» و «فتح الأسماع - خ» فيما يتعلق بالسماع، من الكتاب والسنة ونقول الائمة، و «توضيح المباني - خ» شرح مختصر المنار، في الأصول، و «الزبدة في شرح البردة - خ» في مكتبة عبيد.
ونقل لي عن هامشه، بشأن الخلاف حول اسم أبي صاحب الترجمة، الحاشية الآتية:
«ودأب العجم أن يسموا أولادهم أسماء مزدوجة مثل فاضل محمد وصادق محمد وأسد محمد. واسم أبيه سلطان محمد. فهو من هذا القبيل على ما سمع وأما كونه من الملوك فلم يسمع»
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي
إن كتاب "الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام" للشيخ العلاّمة الفقيه الإمام مُحيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النَّوويّ الشافعيّ، المولود سنة 631، والمتوفى سنة 676، رحمه الله تعالى، المعروف بــ"الأربعين النووية"، من الكتب السائرة المشهورة، التي شاع صيتُها، وكثُر حفظُها، وعمَّ نفعُها، وتكاثرَ خيُرها، لِمَا جمعَه فيها من الأحاديث التي عليها مَدارُ الإسلام، المُشتَمِلة على مبادئ الدِّين وقواعدِ الأحكام، ولِمَا التَزَمه فيها من كونها صحيحةً في غالبها، أو حَسَنةً في سائرها، مع حُسْنِ الجَمْع والإنتقاء، ولطيفِ الترتيب والإلقاء، فَضْلاً عن شريفِ قَصْدِ مُؤلّفِها وبركةِ نيِّته ومُرادِه، رضي الله عنه وأرضاه.
ولذا تلقاها العلماء من بعده بالقبول، واعتنوا بشرحِها وإيضاحها، على تنوُّع بينهم في أسلوب الشرح وغايته، وإختلافِ بينهم في إيجاز العبارة وإطنابها، ومنهم: شهاب الدين ابن فرح الإشبيليّ المالكيّ (ت 699) في "شرح الأربعين"، ونجم الدين الطوفيّ الحنبليّ (ت 716) في "التعيين في شرح الأربعين"، وتاج الدين الفاكهاني المالكيّ (ت 731) في "المنهج المُبين في شرح الأربعين" وزين الدين ابن رجب الحنبلي (ت 795) في "جامع العلوم والحِكَم"، وسراج الدين ابن المُلقِّن الشافعيّ (ت 804) في "المُعين على تفهُّم الأربعين"، وعزّ الدين ابن جماعة المصريّ الشافعيّ (ت 819) في "التبين في شرح الأربعين"، وشهاب الدين ابن حجر العسقلانيّ في "شرح الأربعين" (ت 852)، وشهاب الدين ابن حجر الهيتميّ المكِّيّ الشافعيّ (ت 974) في "الفتح المُبين بشرح الأربعين"، وغيرهم الكثير.
وممَّن اعتنى بشرح "الأربعين" المذكورة: العلامةُ عليُّ بن سلطان محمَّد القاري الهرويّ ثم المكِّيّ الحنفيّ، المتوفى سنة 1014، في شرحه الذي سمّاه: "المُبين المُعين لفَهْم الأربعين"، وهو هذا الكتابُ الذي أٌقدِّم لتحقيقه.
وهذه الشروح وإن توافَقَت على عديدٍ من الفوائد والمعاني، وتوارَدَت على كثير من العبارات والمباني، لكُلِّ واحدٍ منها طابعُه الخاصّ، وفيه ما يُميِّزُه عن غيره، قليلاً في بعضها وكثيراً في أُخَرَ، وهو ما ينطبقُ على شرح القاري كذلك.
وأعرِضُ هنا بإيجاز أموراً لا بُدَّ منها تتَّصلُ بالشارح والكتاب، مُرتِّباً لها في ثلاثة مطالب: المطلب الأول: "التعريف بالعلامة علي القاري"، المطلب الثاني: "التعريف بكتاب "المُبين المُعين لفهم الأربعين"، المطلب الثالث: "التعريف بمنهج التحقيق والنُّسَخ المعتمدة فيه".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".