التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد الستار الشيخ |
| قسم: | سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي بن أبي طالب [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789933291815 |
| تاريخ الإصدار: | 10 ديسمبر 2018 |
| الصفحات: | 688 |
| ترتيب الشهرة: | 337,847 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الحسين بن علي ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيد شباب أهل الجنة والمؤلف لـ 35 كتب أخرى.
تعريف مختصر بحياة الأستاذ الفاضل عبد الستار الشيخ الدمشقي حفظه الله ، وإنتاجه العلمي
من مواليد دمشق ، الغوطة الغربية ، الكسوة عام 1955 م .
1ـ حصل على الإجازة في علوم الحياة البيولوجيا من جامعة دمشق عام 1980 م .
2ـ إجازة في الدراسات الإسلامية من كلية الإمام الأوزاعي ببيروت عام 2003 م .
* أبرز من تلقى عنهم العلم وتأثر بهم:
1ـ الأستاذ الفاضل المؤرخ محمد علي دولة حفظه الله ، صاحب دار القلم بدمشق .
2ـ الأستا تعريف مختصر بحياة الأستاذ الفاضل عبد الستار الشيخ الدمشقي حفظه الله ، وإنتاجه العلمي
من مواليد دمشق ، الغوطة الغربية ، الكسوة عام 1955 م .
1ـ حصل على الإجازة في علوم الحياة البيولوجيا من جامعة دمشق عام 1980 م .
2ـ إجازة في الدراسات الإسلامية من كلية الإمام الأوزاعي ببيروت عام 2003 م .
* أبرز من تلقى عنهم العلم وتأثر بهم:
1ـ الأستاذ الفاضل المؤرخ محمد علي دولة حفظه الله ، صاحب دار القلم بدمشق .
2ـ الأستاذ عبد الجليل الأمير مدرس التربية الإسلامية في الكسوة وأحد خطبائها ومشايخها .
3ـ الشيخ حسن سمارة شيخ البلد وخطيبها ، فقيه شافعي ، من تلامذة الشيخ علي الدقر رحمه الله .
4ـ الشيخ الفقيه محمد الأصفر .
5ـ الشيخ العلامة المؤرخ اللغوي نايف العباس رحمه الله .
6ـ العلامة المحدث المحقق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله .
7ـ العلامة المحدث المحقق الشيخ شعيب الأرناؤوط حفظه الله .
8ـ العلامة اللغوي الأستاذ أحمد راتب النفاخ رحمه الله .
9ـ العلامة الدكتور أحمد حسن فرحات حفظه الله .
10ـ العلامة الدكتور عدنان محمد زرزور حفظه الله .
* قراءاته:
1ـ كتب السنة الأصول وعلى رأسها وفي مقدمتها الكتب الستة ومسند أحمد وصحيح ابن حبان وكتب الطحاوي والبغوي والمصنفات
2ـ كتب السنة للمعاصرين وخاصة كتب الألباني وتحقيقات شعيب الأرناؤوط .
3ـ كتب مصطلح الحديث .
4ـ شروح كتب السنة وخاصة فتح الباري .
5ـ كتب السيرة النبوية القديمة والحديثة .
6ـ كتب التاريخ والتراجم والرجال .
7ـ كتب اللغة والأدب .
8ـ كتب العقائد والأديان والملل والنحل .
9ـ الكتب الفكرية ونتاجات المعاصرين .
* أعماله:
1ـ عمل في التدريس مدة (32) سنة وذلك في وزارة التربية والتعليم بدولة الإمارات ـ دبي .
وتقاعد عن التدريس منذ شهرين وذلك لبلوغه السن القانوني .
وهو متفرغ الآن لمراجعة بعض الكتب المهمة والتأليف .
2ـ تصحيح الكتب ومراجعتها وخاصة منشورات دار القلم بدمشق ، وذلك منذ عام 1975 م .
3ـ صناعة الفهارس العلمية .
* مؤلفاته وإنتاجه العلمي:
1ـ عبد الله بن مسعود (416) صفحة .
2ـ ابن حجر العسقلاني (630) صفحة .
3ـ عمر بن عبد العزيز (416) صفحة .
4ـ الحافظ الذهبي (550) صفحة .
5ـ الإمام الأوزاعي (425) صفحة .
6ـ أبو هريرة (700) صفحة .
7ـ الإمام البخاري (722) صفحة .
8ـ أبو بكر الصديق (766) صفحة .
9ـ عمر بن الخطاب (772) صفحة .
10ـ عثمان بن عفان (768) صفحة .
11ـ علي بن أبي طالب (846) صفحة .
12ـ فاطمة الزهراء (384) صفحة .
هذه الكتب جميعها ضمن سلسلة أعلام المسلمين .
13ـ الخلفاء الراشدون (مجلد) في (670) صفحة .
14ـ العشرة المبشرون بالجنة (مجلد) في (880) صفحة .
فيه ترجمة موجزة للخلفاء الأربعة ، وتوسع في تراجم بقية العشرة .
15ـ أعلام الحفاظ والمحدثين ـ القرن الأول الهجري ـ (4مجلدات) في (2000) صفحة .
16ـ نبوءات الرسول صلى الله عليه وسلم (4مجلدات) في (2000) صفحة .
طبع طبعة خاصة لدولة قطر ، توزعه وزارة الأوقاف مجانا .
تحت الطباعة:
17ـ الحسن بن علي (500) صفحة في مجلد .
قيد الإعداد:
الحسين بن علي .
في بداية أمره لم يكن يهتم بالإجازات ولم ينبه عليه ، وعندما ذهب إلى دولة الإمارات وذلك منذ أربع وثلاثين سنة ، كانت رحلاته قليلة جدا بسبب العمل الوظيفي وأمور أخرى .
ولو أراد الإجازة مشافهة لحصل عليها من الشيخ شعيب الأرناؤوط فمن دونه .
وهو يفضل الإجازة مع المناولة .
ويقول: ليس هناك مثل السماع والتحديث والمذاكرة .
فقد قرأ طويلا في كتب المصطلح وارتاع من كلام الذهبي وغيره في النعي على التكثر من الإجازة لمجرد المكاثرة !!
حفظه الله ورعاه وبارك فيه ونفع بعلمه .
كتبها: فياض محمد بتاريخ 19 ذي القعدة سنة 1436 هـ / الموافق 3 ـ 9 ـ 2015 م .
يقول المؤلف في مقدمة هذا السفر: "لقد تهيّبت كثيراً من الأقدام على الكتابة في سيرة السبط الشهيد الحسين رضي الله عنه، وأحجمت عن ولوج هذا الميدان الشائك المتشابك الضخم الخطير، لما تميزت به الحقبة التاريخية التي عاشها الحسين في زمن معاوية وابنه يزيد من مشكلات وخروقات ومعضلات، وما حفّ بها من مؤثرات داخلية وخارجية، وما اعتوَرَ سِيَرَ الحسين ومعاوية ويزيد من دسٍّ وتشويه وتزوير وكذب وإستقلال رديء وتجاوز جميع حدود النقل والعقل والمنطق والنزاهة والعدل والآداب العامة؛ ممن استرخصوا الأخلاق والآداب والحقائق والأعراض، واستهلوا الخوض في ذاك البحر اللحّي الهائج المائج؛ فخبَطوا وتخبّطوا... وحرّفوا وبدّلوا، واختلفوا وابتدعوا، حتى تشوّهت سيرة الحسين وسير من له علاقة به، سواء بالموافقة أو المخالفة، فأضحت الكتابة عنه مغامرة مَخُوفةً لا يسلم من يخوض غمراتها من اللوم والتثريب، أو الجنوح والسقوط، والوقوع في براثن المدح والقدح بلا ميزان رادع!...
ويضيف قائلاً بأنه وبعد ذاك الأحجام، وبعد أن كتب من علي وفاطمة والحسن؛ كان لا بد أن يكتب عن رابع الثلاثة من أصحاب الكساء، فيكمل البنيان على أركانه، ويختم بمن ختم الله تعالى له بالشهادة، فاستعان الله تعالى، وأعدّ للبحث عُدّته، واضعاً نُصب عينيه التنقيب عن الحقيقة وتلمّس خيوطها وجمع متناثرها، منحّياً جانباً مؤثرات العواطف والحب والبغض، معتمداً وزن الأخبار والروايات والأحداث ومواقف الرجال بميزان واحد دون أن يعبأ نظرية مسبقة، أو موقف مبرم، أو قناعة معقودة من قبل، أو موروث شائع، أو رأي جمعي، أو إتجاه للعامة ضاغط، معالجاً ما ورد في بطون الكتب في هذا الموضوع يعرضه على حقائق الإسلام وأخلاقه وأدبياته، وشرعة العدل، وميزان الإنصاف والنقد للأخطاء، والإشادة والإقرار بالحق والصواب، سواء من يحبّه وبحلّه أو من يبغضه ويكره فعله، ونهجه في ذلك عدم تقليد أحد، وذلك فيما كسبه وأيّده أو عارضه، ورجمّه أو وهّاه.
وقد أفضى ذلك إلى هذا الكتاب الذي أفاض فيه الحديث عن أمور تفصيلية، وناقش قضايا مهمة في سيرة الحسين ومعارضته وما كتب عنه وعنها، والآثار والنتائج التي ترتبت عليها، ومن أبرز ما بسط المؤلف القول فيه: 1-مكونات شخص الحسين، 2-دراسة بنية العراق ومكوناته وأهمية الشيعة ودورهم خاصة في الكوفة، 3-الخروج على الدولة الإسلامية وفقهه ومبرّراته ومحاذيره ومخاطره وآثاره، 4-سيرورة خروج الحسين من البداية إلى النهاية بتسلسل تاريخي مع الحسين ومع الزمن، 5-دوافع الحسين ومبرراته في الخروج، 6-موقف الأمة وأعيان رجالها من ذلك الخروج، 7-تاريخ بني أمية في حقبة (معاوية – يزيد) والتشويه المعتمد وآثاره، 8-العلاقات والتفاعلات والمواقف بين الرجال الثلاثة: الحسين، معاوية، ابنه يزيد، 9-مقتل الحسين بإستقراء واسع لجميع أحداثه، 10-نتائج معارضة الحسين ومقتله، والآثار والإنعكاسات على التاريخ والعقائد والمؤلفات، 11-ما بعد مقتل الحسين وإستغلال هذا الحدث التاريخي الخطير.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".