التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد فؤاد الأهواني |
| قسم: | سقراط [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة الأسرة السلسلة: تراث الإنسانية |
| ردمك ISBN: | 9770144002 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1995 |
| الصفحات: | 38 |
| ترتيب الشهرة: | 118,255 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب محاورات سقراط والمؤلف لـ 25 كتب أخرى.
أحمد فؤاد الأهواني فيلسوف مصري
المؤهلات الدراسية:
الليسانس في الآداب في مايو 1929م بتقدير امتياز
دبلوم التربية الثانوي من معهد التربية العالي 1931م
الدكتوراه بمرتبة الشرف أغسطس 1943م
الوظائف التي شغلها:
مدرس بالمدارس الثانوية بوزارة المعارف
مفتش بالمدارس الثانوية بوزارة المعارف
مدرس بكلية الآداب جامعة القاهرة اعتبارًا من 1/7/1946
أستاذ مساعد 1950
أستاذ كرسي الفلسفة الإسلامية 1958
رئيس قسم الفلسفة 1 أحمد فؤاد الأهواني فيلسوف مصري
المؤهلات الدراسية:
الليسانس في الآداب في مايو 1929م بتقدير امتياز
دبلوم التربية الثانوي من معهد التربية العالي 1931م
الدكتوراه بمرتبة الشرف أغسطس 1943م
الوظائف التي شغلها:
مدرس بالمدارس الثانوية بوزارة المعارف
مفتش بالمدارس الثانوية بوزارة المعارف
مدرس بكلية الآداب جامعة القاهرة اعتبارًا من 1/7/1946
أستاذ مساعد 1950
أستاذ كرسي الفلسفة الإسلامية 1958
رئيس قسم الفلسفة 1965
أهم مؤلفاته:
معاني الفلسفة
في عالم الفلسفة
فجر الفلسفة اليونانية
التربية في الإسلام (رسالة الدكتوراه)
كان الحوار بوجه خاص هو المنهج الذى اتبعه سقراط، وهو عبارة عن مناقشة تدور بين شخصين أو أكثر، فى هيئة سؤال وجواب، وقد يكون السؤال سؤال استنكار أو تهكم أو استسار أو تسليم، فان سلم المستفسر بما يقال ترتبت على ذلك أمور، وإن سلم بما يناقضها ترتبت أمور أخرى، ولكن لابد من التسليم بأحدهما على أى حال. وهذا النوع من الحوار كان يستخدمه السفسطائيون، وهو صالح للبحث فى الأمور الانسانية من تقاليد وأخلاق وعقائد دينية وتشريعات دنيوية ومصالح سياسية. ويبدو أنه كان مستخدما فى أكاديمية أفلاطون، الى أن أبطله أرسطو بمنهجه فى القياس المنطقى والبرهان.
والحوار السقراطى من هذا القبيل غير أنه اتخذ طابعا معينا تميز به، من حيث أن سؤاله تهكم يوقع محاوره، أو خصمه، فى الارتباك، ولا يبادر سقراط بالجواب، ولكنه يستخرجه من محاوره نفسه، أو بعبارة أخرى "يولده" من هنا سمى منهجه بالتهكم والتوليد. والنماذج من المحاورات التى كتبها أفلاطون كثيرة. بل ان أحد الموازين التى بها نميز المحاورة السقراطية التى تمثل آراء سقراط من ا لمحاورة الافلاطونية التى تعكس فكر أفلاطون هو اتبعا هذا المنهج. ان وجد واصحا كانت المحاورة سقراطية، مثل محاورة أوطيفرون وأقريطون وبروتاجواس وغيرها، وان اختفى هذا المنهج وحل محله السرد، والرواية المتصلة كما هى الحال فى "القوانين"، كانت المحاورة أفلاطونية.
ومن الموازين التى يعتمد عليها النقاد فى الفصل بين المحاورة السقراطية والمحاورة الأفلاطونية، أن الأولى لا تنتهى الى نتيجة حاسمة، وانما تظل المناقشة مفتوحة الأبواب، على هذا الأساس اعتبر المؤرخون محاورات هبياس، وايوان، وخرميدس، ولاخس، وليسيس وجورجياس، وبروتاجوراس، وأطيفرون، والدفاع وأقريطون، من ا لمحاورات السقراطية. ولم يعدوا فيدون كذلك. غير أن القدماء رتبوا المحاورات ترتيبا آخر، فجمعوا كل أربع منها بحسب موضوع متقارب فى "رابوع"، وأول هذه المجموعات أوطيفرون والدفاع وأقريطون وفيدون، وهى تدور حول اتهام سقراط بانكار الآلهة، ودفاعه عن نفسه فى المحكمة، وسجنه ورفضه الهرب وفى معنى الشجاعة، ثم فيدون وتبحث فى خلود النفس.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".