التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبي العباس أحمد بن حسن بن علي بن الخطيب/ المشهور بابن قنفذ القسنطيني |
| قسم: | التراجم وسير حياة الأعلام من الناس [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الآفاق الجديدة |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1983 |
| الصفحات: | 397 |
| ترتيب الشهرة: | 659,886 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يأتي هذا الكتاب من ضمن حركة التأليف الواسعة النطاق التي شهدتها الجزائر في القرن الثامن الهجري، والتي كانت تدرس في مساجد تلمسان والجزائر وبجاية وقسطنطينة وبونة، ومما يشهد على اتساع هذه الحركة وازدهارها، ما نجده في كتب السير والفهارس من أسماء مصنفات جزائرية كثيرة صنفت في تلك الحقبة من التاريخ، ومن أهم المصنفين الذين يمثلون هذا العصر هو ابن القنفذ القسنطيني مؤلف "كتاب الوفيات" فمن هو هذا العالم؟
"هو أحمد بن حسن بن علي بن حسن بن علي بن الخطيب وكنيته أبو العباس واشتهر بابن القنفذ، ونسبته القسنطيني، نسبة إلى مدينة قسنطينة في الشرق الجزائري. ويعتبر كتاب الوفيات هذا عبارة عن تاريخ صغير لوفيات الصحابة والعلماء والمحدثين والمفسرين والمؤلفين، رتبه ابن القنفذ على القرون وعلى تواريخ وفياتهم.
واستهله بوفاة سيد الأولين والآخرين، النبي العربي الكريم، محمد بن عبد الله، صلى الله عليه وسلم، سنة 11هـ. وانتهى به إلى العشرة الأولى من المائة التاسعة، أي إلى سنة 807هـ بالحديث عن وفاة الفقيه الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن المراكشي الضرير. وقد جعله ذيلاً لكتابه "شرف الطالب في أسنى المطالب"، ولكون هذا الكتاب من المراجع السهلة التي اعتمدها المؤلفون لمعرفة تاريخ وفيات مشاهير الرجال من أبناء الأمة الإسلامية، وخصوصاً العلماء منهم، فقد أفرده كثير من القارئين على حدة، وفصلوا بينه وبين "شرف الطالب" فصار كتاباً مستقلاً.
تأتي أهمية هذا الكتاب من كونه دقيق في معلوماته ما أدى إلى انتشاره في كثير من الأوساط العلمية ونقل عنه عدد من كتاب التراجم والسير.
اعتمد المؤلف في تحقيقه على مخطوطتين منه إ؛داهما حصل عليها من مدينة تلمسان سنة 1963، ويرجع تاريخها إلى القرن التاسع الهجري، وقد كتبها إبراهيم بن قاسم بن سعيد بن محمد العقباني، والثانية، حصل عليها من قسطنطينة، وليس فيها تاريخ كتابتها، يبدأ الكتاب بتأريخ الوفيات من المائة الأولى (1-100هـ/622-719م) إلى المائة التاسعة (801-807هـ/1398-1405م).
نذكر من المائة الأولى يقول: "وقعت وفاة سيد الأولين والآخرين رسول رب العالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في ضحى يوم الاثنين الثامن من شهر ربيع الأول وقيل الثاني عشر منه سنة إحدى عشرة من الهجرة المباركة. وعمره صلى الله عليه وسلم ثلاث وستون سنة".
"وتوفيت فاطمة رضي الله عنها ابنته بعد ستة أشهر وقيل ثمانية".
وهكذا يستمر أبي العباس القسنطيني بذكر تأريخ كافة الصحابة والعلماء والمحدثين وأعلام الإسلام إلى السنة المائة التاسعة - أي 1405م).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".