التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن مالك |
| قسم: | نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتبة العصرية للطباعة والنشر |
| ردمك ISBN: | 9789953343754 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 439 |
| ترتيب الشهرة: | 161,134 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك; ومعه شواهد للعيني علي بن محمد الأشموني والمؤلف لـ 21 كتب أخرى.
ابن مالك (600 - 672 هـ = 1203 - 1274 م)
محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين
• أحد الأئمة في علوم العربية.
• ولد في جيان (بالأندلس) وانتقل إلى دمشق فتوفي فيها.
أشهر كتبه:
• (الألفية - ط) في النحو
• (تسهيل الفوائد - ط) نحو
• و (شرحه له - خ) المجلد الأول منه، في الرباط (213 أوقاف) [طُبع]
• (الضرب في معرفة لسان العرب)
• (الكافية الشافية - ط) أرجوزة في نحو ثلاثة آلاف بيت
• و (شرحها - ط)
• (سبك المنظوم وفك المختوم - خ) نحو
• (لامية الأفعال -ط)
• (عدة الحافظ وعمدة اللافظ - خ) رسالة، وشرحها
• (إيجاز التعريف - خ) [طُبع] صرف
• (شواهد التوضيح - ط)
• (إكمال الأعلام بمثلث الكلام - ط)
• (مجموع - خ) فيه 10 رسائل
• (تحفة المودود في المقصور والممدود - ط) منظومة،
• (العروض - خ)
• (الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد - خ) قصيدة من بحر البسيط على روي الظاء المفتوحة مشروحة شرحا متقناً من انشائه، في 25 ورقة، عندي. وغير ذلك (1)
_________
(1) بغية الوعاة 53 وفوات 2: 227 وخزائن الكتب 64 ونفح الطيب 1: 434 - 440 وغاية النهاية 2: 180 وآداب اللغة 3: 140 وطبقات السبكي 5: 28 ومحمد بن شنب، في دائرة المعارف الإسلامية 1: 272 والوافي بالوفيات 3: 359 و Brock 1: 359 (297) S 1: 521 والمتحف العراقي
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي بإضافات بين معكوفات
حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك الأُشْمُوني (838 - نحو 900 هـ = 1435 - نحو 1495 م) هو علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأشموني: نحوي، من فقهاء الشافعية.
فقيه، أصولي، مقرئ، نحوي، متكلم، ناظم.
أصله من أشمون (بمصر) ومولده بالقاهرة. ولى القضاة بدمياط. وصنف «شرح ألفية ابن مالك - ط» في النحو، و «نظم المنهاج» في الفقه، و «شرحه» و «نظم جمع الجوامع» و «نظم إيساغوجي» في المنطق. قال السخاوي: راج أمره ورجح على الجلال ابن الأسيوطي، مع اشتراكهما في الحمق ! غير أن ذلك أرجح
من تصانيفه:
شرح ألفية ابن مالك، ونظم منهاج الدين للحليمي في شعب الإيمان، ونظم جمع الجوامع في الأصول، والينبوع في شرح المجموع في فروع الفقه، ونظم إيساغوجي في المنطق، وتعليقة على الأنوار لعمل الأبرار للأردبيلي في فروع الفقه الشافعي.
اختلف في وفاته، فقيل نحو سنة 900هـ، وقيل: سنة 918هـ، وقيل: سنة 929هـ، وقيل غير ذلك.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".