التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | صلاح الدين بوجاه |
| قسم: | حليّ ومجوهرات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1993 |
| الصفحات: | 174 |
| ترتيب الشهرة: | 704,905 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الشيء بين الجوهر والعرض والمؤلف لـ 7 كتب أخرى.
حاصل على دكتوراه دولة في الادب العربي...وجوه الائتلاف والاختلاف بين الرواية التونسية والرواية المكتوبة بالفرنسية في تونس .
كاتب تونسي يسهم في الحركة الثقافية العربية منذ بداية السبعينات.معروف في المشرق العربي باسهاماته النقدية والقصصية والروائية.
صدرت اعماله في كل من تونس وبيروت والقاهرة ودمشق وشارك في عدد من لجان التحكيم مشرقا ومغربا عضو اتحاد الكتاب التونسيين وعضو اتحاد الكتاب العرب .ينتمي الى الجامعة التونسية منذ منتصف الثمانينات.عميد سابق بكلية الاداب بالقيروان.
عضو الجمعية المغربية الفرنسية للاداب المكتوبة بالفرنسية.
عضو هيئة تحرير مجلة الحياة الثقافية.
يقدم عديد البرامج في الاذاعة والتلفزة .
حاصل على الجائزة الوطنية للاداب 2003 من أعماله : في المجال النقدي الاسطورة في الرواية الواقعية.بيروت .1990 الجوهر العرض في الرواية الواقعية .بيروت .1992 مقالة في الروائية .بيروت .1994 كيف اثبت هذا الكلام؟.تونس.2004 في المجال الابداعي مدونة الاعترافات..تونس.1985 التاج والخنجر والجسد.القاهرة .1992 النخاس.تونس.1995 السيرك.بيروت.1997 سهل الغرباء.تونس.1999-القاهرة 2000 لا شيء يحدث الان.تونس 2002-القاهرة 2002
يكاد لا يخلُو نص روائي خلوّاً تاماً من الأشياء، وإنما يكون حظ هذا أو ذاك منها بحسب التّقاليد الأدبيّة السّائدة والدوافع الفردية والجماعيّة الكامنة في صلب شخصيّة الكاتب والموجهة لإختياراته الواعيّة واللاّواعية.
فالرواية نوع أدبي يقوم عامة على محاكاة الواقع المرجعي، وبما أن الإنسان يعيش بين الأشياء ومعها وفيها فمن المنتظر بداهة أن يتجلَّى ذلك عبر البناء الفني المفرز للواقع الرّوائي الداخلي.
وعليه، بحث الكاتب "صلاح الدين بوجاه في مفهوم الشيء ليحيط بخصائص وجوده حسّاً ومعنى ودلالاً عبر إختبار مدى "شيئيّته"، ويتفرع الباب الأول إلى مسائل صغرى تبحث في إشكاليات، بروز عناصر الطبيعة خلال النصوص الروائيّة عبر النّظر في علاقاتها فيما بينها، وصلتها بالإنسان وكيفيّة إحساسه بها وتعامله معها.
ويدور الباب الثاني حول ثراء الجدل التقليدي القائم بين الطبيعة والثقافة متخذاً مركز الثقل لدى نقطة إلتقاء إحداهما بالأخرى، ولعلى الباب الثالث يمثّل أشدَّ مراحل الدراسة ثراء وإشكالاً في الوقت ذاته، فكيف يتسنى لنا إعتبار الجسد شيئاً؟ هل يناط ذلك بمراحل وظروف معيَّنة تفرزها الأحداث الروائية ام أن "شيئية" الجسد سمة طبيعة قارة تصاحبه؟... ثم يُحيلنا البحث على الباب الرابع أوَانَ تُدرسُ "الوثنية الشيئية ببُعديها النفسي الفردي والإجتماعي، المُنطلق من مفهوم وثنيَّة السّلع في المجتمع الرأسمالي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".