التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي |
| قسم: | أدب الرسائل مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| ردمك ISBN: | 2745135694 |
| تاريخ الإصدار: | 01 أغسطس 2002 |
| الصفحات: | 64 |
| ترتيب الشهرة: | 358,689 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
مصنف هذه الرسالة هو "أبو عبد الله محمد بن شعيب الحسني السنوسي التلمساني"، أصله من قبيلة بني سنوس، وهي من برابرة تلمسان. وهو من مشايخ القرن التاسع الهجري، كان هذا الشيخ من أساطين الدين، ومن أهل التمكين الراسخين، الذين تخلقوا بعلوم الظاهر، وتحققوا بعلوم الباطن، كما تشهد بذلك عبارات الثناء التي حلاه بها المترجمون له، وكما تقرره مصنفاته المنسوبة له والتي وصل عددها الى أربعين مصنفا أو يزيد. وهذا الكتيب يجمع رسالة نفسية من رسائله الكثيرة، وفيها يظهر السنوسي- الصوفي والفقيه والمنطقي والمتكلم – بحلة أخرى وهي حلة الطبيب الخبير بأصناف الأمراض وأنواع الأدوية المفردة والمركبة، وهذا ما يكشف عن إطلاعه الواسع على تواليف هذا الفن، بل أن طريقته في التحليل والمعالجة تجعل رسالته هذه لاتقل شأنا عن مصنفات المختصين في فن الطب مثل كتاب "مفرح النفس" وكتاب "ما لا يسع الطبيب جهله" لابن الكتبي يوسف بن إلياس الخوئي الشافعي. هذا وان السنوسي قد نبه على مسألة لا يفطن إليها إلا الأطباء الحذاق، وهي دخالة التفاعلات النفسية في السقم والبرء، وفي تشخيص الداء وتعيين الدواء، وعلاقة الأحلام المفرحة أو المفزعة أو نوع خاص من الرؤى بالأسقام والأوجاع. والرسالة تكشف أيضا عن الانفتاح الفقهي الذي يميز السنوسي ويشهد له بالجمع بين فقه الشرع وفقه الواقع، وهذا التحقيق الفقهي الذي قلما حازه عالم. فهو يربط السنة النبوية بظروفها وملابساتها قبل الأخذ بالحكم الظاهر منها، ومجلى ذلك في بيانه لأفضلية القصد عن الحجامة في بلاد المغرب، بخلاف إقليم الحجاز الذي تفضل فيه الحجامة لعلة الحرارة التي تطبع مناخ هذا الإقليم. ولأهمية هذه الرسالة اعتنى الدكتور "خالد زهري" بتحيف متنها وبتدوين تقديم لها مصرة في أربعة مطالب: المطلب الأول كشف فيه عن بعض جوانب السنوسي العلمية والعملية، المطلب الثاني وجه الكلام فيه إلي موضوع الرسالة. المطلب الثالث تولى فيه وصف النسخ المعتمدة في عمله كمحقق، المطلب الرابع اعتنى فيه بشرح وبيان المصطلحات التقنية الغامضة لغير المتخصصين من القراء.
كتاب مهم يبرز لنا مؤلفه محمد بن يوسف السنوسي ، الصوفي ، والفقه والمنطقي والمتكلم بحلة أخرى وهي حلة الطبيب الخبير بأصناف الأمراض وأنواع الأدوية.وينصرف موضوع الرسالة إلى شرح حديثي النبي صلى الله عليه وسلم: المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء، وأصل كل داء البردة. وقد جعلهما السنوسي حديثاً واحداً.وقد اشتملت الرسالة على عدد من الأفكار والمسائل التي لا يفطن إليها إلا الحذاق من الأطباء، ولأهمية الرسالة فقد اقتبس منها العلامة ميارة محمد بن أحمد الفاسي في كتابه: مختصر الدر الثمين
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".