التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حنا حنا |
| قسم: | اللغة العبرية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | النايا للدراسات والنشر والتوزيع السلسلة: دراسة مقارنة في السلسلة الذهبية للحكم والأمثال العالمية |
| ردمك ISBN: | 9789933433024 |
| تاريخ الإصدار: | 09 سبتمبر 2010 |
| الصفحات: | 351 |
| ترتيب الشهرة: | 384,209 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الحقيقة أن أدب الحكمة العبرية بشكل عام، وأسفار الحكمة القانونية وبما فيها التلمودية بشكل خاص، هي أشبه ما تشبه القمر. وللقمر وجهان وجه ساطع، ووجه آخر مظلم. هكذا هي الحكمة العبرية لها وجهان. وجه مشرق وهو إنعكاس لظروف إجتماعية مظلمة وحياة معيشية تعيسة ومتقهقرة. بلورت الأخلاق اليهودية، وهذا ما درسناه في الجزء الثاني القسم الأول من هذا الكتاب.
علمنا أن الحكم والأمثال الشعبية في أي مجتمع هي مرآة تعكس أخلاقيات هذا المجتمع وقيمه وتصوراته وتطلعاته. وإن الإنسان هو إبن البيئة التي كونته، كذلك نعلم أن التراث الأخلاقي والوجداني لأي مجتمع هو الوليد الشرعي والطبيعي للظروف الإجتماعية والحياتية التي عاشها هذا الشعب من خلال مراحل تاريخه. ومن المعروف أن أي منتوج فكري، وبمختلف مستوياته في أي مجتمع من المجتمعات.يمثل وجهاً من ملامح الهوية لهذا المجتمع. كما أن صفات الشخصية لهوية المجتمع وسماته تتكون من خلال ظروف تاريخية وما ترسب عنها من ردات الفعل يظهر بأهم تجلياته في المنتوج الفكري الذي ينتجه العقل الجمعي لهذا المجتمع. وفي دراستنا للحكم والأمثال العبرية- اليهودية والتي هي بطبيعة الحال مرآة تعكس أخلاقيات مجتمعاتهم وهواجسهم. نقع على أمثال وحكم وأقوال مأثورة غاية في الجمال والحكمة والأخلاق الراقية. ولكن ......... وهذه الـ (لكن) –مجبلة النحس أحياناً- تجعلنا بالوقت نفسه نقع على أمثال عبرية غاية في السوء والإنحطاط الأخلاقي أما السؤال فهو:
من أين جاءت هذه الأمثال والحكم الراقية أخلاقياً وحضارياً إلى التراث العبري. ثم من أين جاءت تلك الأمثال والحكم المنحطة أخلاقياً في هذا المجتمع الذي ولد في يوم نحس؟
هذا ما سندرسه في الجزء الثالث من هذا الكتاب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".