التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعيد فودة |
| قسم: | الرد على الشيعة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النور المبين للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 07 أكتوبر 2016 |
| الصفحات: | 80 |
| ترتيب الشهرة: | 383,354 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب مستقبل العلاقة مع الشيعة والمؤلف لـ 31 كتب أخرى.
عالم متخصص في علم الكلام والفلسفة والمنطق وأصول الفقه.
ولد عام 1967 في مدينة الكرامة وانتقلت عائلته إلى مدينة عمان فترة من الزمن، ثم رحلت إلى مدينة الرصيفة واستقرّت فيها، وفيها تلقى دراسته الابتدائية والثانوية.
بدأ بطلب العلم الشرعي وهو لم يتجاوز الحادية عشر، فقرأ على الشيخ حسين الزهيري متونًا في الفقه الشافعي، وقرأ عليه أيضا القرآن، وتعلم منه العديد من مسائل اللغة العربية والعلوم الأخرى، ثم طلب من عالم متخصص في علم الكلام والفلسفة والمنطق وأصول الفقه.
ولد عام 1967 في مدينة الكرامة وانتقلت عائلته إلى مدينة عمان فترة من الزمن، ثم رحلت إلى مدينة الرصيفة واستقرّت فيها، وفيها تلقى دراسته الابتدائية والثانوية.
بدأ بطلب العلم الشرعي وهو لم يتجاوز الحادية عشر، فقرأ على الشيخ حسين الزهيري متونًا في الفقه الشافعي، وقرأ عليه أيضا القرآن، وتعلم منه العديد من مسائل اللغة العربية والعلوم الأخرى، ثم طلب منه الشيخ حسين الزهيري أن يكمل دراسته على الشيخ العالم المقرئ سعيد العنبتاوي في مدينة الرصيفة أيضًا، وهو لم يتجاوز من العمر 15 سنة. درس عنده بعض القراءات القرآنية كحفص وورش، وحفظ عنده الجوهرة والخريدة البهية، وهما من متون علم التوحيد عند أهل السنة. وقد خصه الشيخ العنتباوي بذلك، فلم يعرف عنه أنه درَّس أحدا غيره، وكان يتعاهده بالنصح والتوجيه.
درس على الشيخ أحمد الجمال وقرأ عليه ثلاثة أرباع كتاب الاختيار للموصلي في الفقه الحنفي. كما اتصل بالمفتي العام في المملكة الأردنية الهاشمية الدكتور نوح القضاة وحضر عنده بعض الشروح على "كتاب المنهاج" للإمام النووي.
ومن العلماء الآخرين الذين درس عليهم العلوم الإسلامية الشيخ إبراهيم خليفة، الذي أجازه في العديد من هذه العلوم، كالتفسير والحديث وعلم التوحيد وعلم الأصول والمنطق والبلاغة.
التحق فودة بجامعة العلوم والتكنولوجيا لدراسة الهندسة الكهربائية حيث تخصص في مجال الاتصالات والإلكترونيات في مدينة إربد، وعمل في إحدى الشركات في عمان حتى استقل بعملٍ خاص، ثم حصل بعد ذلك على شهادة البكالوريوس والماجستير في العقيدة من الجامعة الأردنية.
شرع في التدريس وهو في سن السابعة عشر في المساجد والمجامع، وقام بالتأليف والتحقيق. وألقى المحاضرات المختلفة في الأردن وخارجها كماليزيا ومصر وسوريا وهولندا، وله صلة جيدة مع العديد من العلماء والدعاة في مختلف الأقطار الإسلامية.
له نشاط علمي على شبكة الإنترنت من خلال منتدى الأصلين الذي يشرف عليه، وهو منتدى متخصص في الدراسات العقائدية والفقهية. وله موقعه الخاص على الشبكة يعرف بموقع "الإمام الرازي" يحتوي على مكتبة كبيرة للعلوم الإسلامية. وقد أثريت هذه المكتبة بالمخطوطات النفيسة والكتب القيّمة والمقالات والبحوث العلمية التي ساهمت في نشر تراث أهل السنة والجماعة.
قام بإلقاء بعض المحاضرات والاشتراك في المؤتمرات والندوات في بعض البلدان كـمصر وسوريا وماليزيا وهولندا ، فضلا عن الأردن
التحق بكلية الشريعة في الجامعة الأردنية وأنهى درجة البكالوريوس في الشريعة، ثم نال درجة الماجستير، منها أيضاً وكانت رسالته قيمة جداً تتحدث عن أثر ابن رشد في الفلسفة الغربية والمفكرين الحداثيين.
له العديد من المؤلفات في علم الكلام والمنطق والفلسفات القديمة والمعاصرة، منها:
- موقف ابن رشد الفلسفي من علم الكلام وأثره في الاتجاهات الفكرية الحديثة
- موقف الإمام الغزالي من علم الكلام ومعه تأملات كلامية في المنقذ من الضلال
- أصحاب النار ومصيرهم وآراء الفرق الإسلامية
- مستقبل العلاقة مع الشيعة
- تهذيب شرح عيون الحكمة
- الرد على مناهج الأدلة
- تدعيم المنطق
- مقالات في الحداثة
- الأدلة الكلامية في القرآن الكريم
- تفنيد الأسس النظرية والعملية للإلحاد
- المحصل في نظرية المعرفة عند الغربيين
- نظرية المعرفة عند الإسلاميين
- حاشية على شرح الورقات في أصول الفقه
- شرح رسالة الشريف الجرجاني في وحدة الوجود
- روح الأصول
- تعليقات على بداية الحكمة للطباطبائي
- خلاصة "تهافت الفلاسفة" للإمام الغزالي
- الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية
- التحبير في تفسير ثلاث آيات من القرآن الكريم
- مقالات نقدية في الحداثة والعلمانية
- شرح الاقتصاد في الاعتقاد للإمام الغزالي
- كشف الاشتباه عن كلية لفظ الإله
- نقد قول عدنان إبراهيم بفناء النار
- الشرح الكبير على العقيدة الطحاوية
- تكميل رسالة القياس للكلنبوي
- مختصر كتاب "موقف العقل" لشيخ الإسلام مصطفى صبري
- الميسر في شرح السلم
- نقض الرسالة التدمرية
- تعليقات على المحاكمات المسماة بـ"الدرة الفاخرة" لملا جامي
- شرح عقيدة الإمام ابن الحاجب
- البداية في الأصول
- شرح الأربعين النووية
- كفاية الساعي في فهم مقولات السجاعي
- شرح مسائل الاختلاف بين الأشاعرة والماتريدية
- نقد كتاب "التفكير في زمن التكفير" لنصر حامد أبو زيد
- ردود على أبي يعرب المرزوقي
- أصول الحداثة
- بحوث في الأديان السماوية
- بحوث قي الأديان غير السماوية
- تهذيب شرح السنوسية
- حاشية على شرح الخريد البهية
- حاشية على شرح صغرى الصغرى
- بحوث في علم الكلام
- ملاحظات نقدية في تفسير المنار
- نظرات نقدية في كتاب العمل الديني وتجديد العقل
وغير
لقد تفرق المسلمون فرقاً، واختلفت آراؤهم ومنازعهم وتوجهاتهم، وتنوعت لذلك مواقفهم من بعض القضايا التي تهم المسلمين كافة؛ أو تهمّ طائفة معينة منهم، وتباينت لذلك علاقاتهم بالدول الأخرى غير الإسلامية؛ غربية وشرقية، وصارت مواقفهم في كثير من الأحوال لا تُبنى على أصول الدين ومبادئه وأحكامه؛ بل على مصالحهم غير المضبوطة أصلاً بالأحكام الشرعية، ولا هي مضبوطة في أحيان كثيرة بمصالحهم؛ هذا ولما كان أمر المسلمين - على إختلاف منازعهم - مهمّاً لجمعهم، وما يتأثر به بعضهم، يتأثر به الآخرون، لما بينهم من أسس تربط بينهم؛ وإن لم يهتموا بها ولم يُلْقوا لها بالاً، أو هم تجاهلوها وأهملوا النظر فيها، عازفين عما يُقَرِّبُ بينهم، ملتقين في أغلب الأحوال إلى ما يفرقهم بدلاً من الإهتمام بما يجمع بينهم ويوحّد غاياتهم بما يعود النفع على مجموعهم.
وعليه، ولما كان هذا هو الواقع في هذا الزمن على وجه الخصوص، وجب على المسلمين الإهتمام لأمرهم والنظر فيما يزيد من قوتهم وفي أسباب الحمبيّة والتفرقة، للدعوة إلى ما يجمعهم، والحذر ما يعترقهم.
من هذا المنطلق، تأتي هذه الدراسة التحليلية والتي ليست تاريخية، وإن اقتضى المقام في بعض الأحيان المرور على بعض الأحداث التاريخية فلن يكون ذلك مقصوراً ولا أمراً مهمّاً لعينه في ذاك السياق؛ إلا من حيث ما يعود هذا التاريخ الحاصل في الماضي على واقع المسلمين المعاصر من أثرٍ للجهة المذكورة.
وهنا، يشير المؤلف إلى أنه ولما كانت دراسة العلاقات المستقبلية وما يؤثر فيها من عوامل داخلية وتاريخية وخارجية بين جميع المسلمين أمراً عسيراً، يحوج إلى زمان طويل، وإلى دراسات تستغرق زماناً ممتدّاً، فهو يدعو الباحثين إلى الإهتمام بدراسة ذلك كلاًّ حسب قدرته، أما في دراسته هذه، فهو سيوجّه همّه إلى دراسة العوامل التي يمكن أن تكون مؤثرة في العلاقة بين السنّة والشيعة في المستقبل؛ بحيث بإمكانه توقع العلاقة التي تكون بينهما بناء على تلك العوامل.
ولذلك لزم في بحثه هذا عمل دراسة لهذه العوامل وهي: أولاً: الناحية التاريخية من حيث ما هي مؤثرة في هذا المقام، ثانياً: العوامل الخارجية المؤثرة على العلاقة بين السنّة والشيعة، هذا وجاءت الدراسة ضمن فصول ثلاثة، دارت حول مواضيع التالية: 1-حول تاريخ العلاقة بين السنّة والشيعة: الحدث الأول: خلافة أبي بكر رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الحدث الثاني: النزاعات بين الصحابة، الحدث الثالث: مقتل الحسين رضي الله عنه، مرتكبه والملوم فيه، وموقف أهل السنّة منه، الحدث الرابع: غزو التتار لبغداد وتدميرها سنة 656هـ ودور الشيعة فيه، ملخص من بعض مصادر الشيعة.
الفصل الثاني: العوامل الداخلية والخارجية التي تؤثر في العلاقة بين أهل السنّة والشيعة: المبحث الأول: أهم ما يجتمع عليه السنّة والشيعة من أمور لها أثر في مستقبل العلاقة بينهما؛ أولاً: في العقائد (1-الإيمان بالله تعالى، 2-الإيمان بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، 3-الإيمان باليوم الآخر)، ثانياً: في أصول الفقه (القرآن الكريم، الإجماع، حجية العقل القياس)، المبحث الثاني: أهم ما يختلف فيه السنّة والشيعة من أمور لها مدخليّة ظاهرة في مستقبل العلاقة بينهما (1-تعريف الإمامة، 2-حكم الإمامة عند العقل، 3-رأى الشيعة في هذه المسألة)، المبحث الثالث: العوامل الخارجية، الفصل الثالث: نظرات تحليلية في عوامل الوحدة والفرقة ومحاور مستقبل العلاقة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".