التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن عبدالهادي |
| قسم: | أحاديث الأحكام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ابن حزم |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2004 |
| الصفحات: | 1427 |
| ترتيب الشهرة: | 463,200 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يعدّ علم أحاديث الأحكام من فروع علوم الحديث الكثيرة المتشعبة، والمتتبع لتاريخ تطور علم الحديث يرى أن أحاديث الأحكام لها جذور موغلة في القدم، مواكبة لبوادر التصنيف الأولى في الحديث الشريف. وقد قرّب العلماء أحاديث الأحكام وجعلوها سهلة المأخذ، فصنفوا، العديد من كتب أحاديث الأحكام، ولعل أشهرها كتب "السنن الأربعة": لأبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه، بالإضافة إلى كتب أخرى في أحاديث الأحكام منها كتاب "المحرر في الحديث" لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي، الذي جرى تخريج أحاديثه في هذا المؤلف.
وكتاب المحرر في الحديث هو مختصر يشتمل على جملة من الأحاديث النبوية في الأحكام الشرعية، انتخبه الإمام ابن عبد الهادي من كتب الأئمة المشهورين والحفاظ المعتمدين، كمسند الإمام ابن حنبل، وصحيحي البخاري ومسلم، و"سنن" أبي داود، وابن ماجه، والنسائي، و"جامع" أبي عيسى الترمذي، وصحيح أبي بكر ابن خزيمة، وكتاب "الأنواع والتقاسيم" لأبي حاتم بن حبان، وكتاب "المستدرك" للحاكم أبي عبد الله النيسابوري، والسنن الكبير "للبيهقي" وغيرها من الكتب المشهورة، ذاكراً من صحيح الحديث أو ضعفه، ومتحدثاً على بعض رواته من جرح أو تعديل، مجتهداً في اختصاره وتحرير ألفاظه، مرتباً الكتاب على ترتيب كتب الفقهاء وتسهيلاً للكشف عنه.
والمؤلف هو أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن محمد ابن قدامة المقدسي الحنبلي الجماعيلي الأصل، ثم الدمشقي الصالحي. ولد بقرية "جماعيل" وهي قرية في جبل نابلس في فلسطين. كانت ولادته سنة 705هـ. كان الإمام ابن عبد الهادي إماماً عالماً، ناقداً بارعاً في جميع العلوم، حصل من العلوم ما لم يبلغه الشيوخ الكبار، فبرع وجمع وتصدى للإفادة، له توسع في العلوم، وذهن سيال، وكان حسن الفهم، جيد الذاكرة، مستقيماً على طريقة السلف، مثابراً على فعل الخيرات. اعتنى بالرجال والعلل، واشتغل في القراءات، وتفنن في الحديث والنحو والتصريف والفقه والتفسير، وأصول الفقه، وأصول الدين، والتأريخ. كانت وفاته سنة 744هـ في دمشق.
وعلى الرغم من الفترة القصيرة التي عمرها، فإنه يعتبر من المكثرين في التصنيف في الفقه وأصوله، والحديث، ومنتخبات كثيرة في أنواع العلوم. ويعتبر كتابه "المحرر في الحديث" في الدرجات العلى من كتب الأحكام، ويستحق كل اعتناء واهتمام. لذا فقد ظهر في هذه الطبعة محققاً من حيث ضبط نصوصه وشرح الغريب مما ورد فيها، وتقسيمه إلى فقرات حسب اقتضاء المعنى وتخريج الآيات والأحاديث وبيان درجات الأحاديث النبوية، مع التعليق على المواطن التي تشكل على القارئ وتقديم ترجمة واسعة للمصنف، مع بيان أهمية كتب أحاديث الأحكام وأهمها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".