التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ليلى محمد ناظم الحيالي |
| قسم: | الأدب النسوي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة لبنان ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9953331642 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2003 |
| الصفحات: | 395 |
| ترتيب الشهرة: | 290,022 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يشكل معجم "جمهرة النثر النسوي" للدكتورة ليلى محمد ناظم الحيالي الوجه الآخر أو التتمة المنطقية لمعجمها: "معجم ديوان أشعار النساء في صدر الإسلام". غاصت الباحثة على كتب الأدب والتاريخ والسير والتراجم والمعاجم والتفاسير، وكتب الحديث... حتى تمكنت من جمع هذا الكم الهام من النثر حيث سجلت الدور الهام الذي لعبته المرأة في العصرين الإسلامي والأموي... وقد بينت الحقول والأنواع التي خاضت فيها المرأة كالخطابة، والقصة، والوصايا، والمثل، والحكمة، والحوار، والوصف، والقطع الأدبية...
تناولت المؤلفة الخصائص الفنية لنثر النساء، خصوصاً تلك التي تتعلق بالأسلوب أي الصور والأخيلة والألفاظ والتراكيب والأفكار والعواطف والأحاسيس... قدمت دراسة إحصائية للنصوص النثرية في مجال الأمثال والوصف والحوار والأقوال المأثورة، والقصص والخطابة والرسائل وأدب الوفادات والوصايا.
أما عن مضمون هذه الرسالة فقد جعلتها بمقدمة وتمهيد بثلاثة أجزاء وبابين والتمهيد الأول كان عن النثر النسوي قبل الإسلام ونشأته وتطوره، ثم بينت أغراضه وكانت تشتمل على الأمثال النسوية التي ابتكرتها المرأة قبل الإسلام، الوصف كوصف المرأة لرجل وبيان صفاته أو وصف خلقه وجوده، كوصف الخنساء لأخويها، ووصف عصام المرأة التي أرسلها عمرو بن حجر الكندي لتخطب له امرأة (وهي أم إياس).
والحوار وهو أحد الأجناس الأدبية أو الفنون النثرية الجاهلية، وكان أجمله ما دار بين العجفاء بنت علقمة مع مجموعة من النساء يذكرن أزواجهن بمختلف الصفات. وخطب الكواهن التي تميزت بسجع الكهان، ونهى عنه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فيما بعد، وتحذير الكواهن وهو أيضاً من السجع الذي تمرسن بقوله. وأقوال المرأة المأثورة وحكمها، كأقوال فاطمة بنت الخرشب التي كانت من المنجبات.
وفي التمهيد الثاني بينت أهمية النثر النسوي.. وفي التمهيد الثالث بينت بلاغة المرأة ومكانة النثر النسوي في هذه الحقبة من الزمن. ولم أستطع الاختصار أكثر مما اختصرت نظراً لأهمية تلك الأقوال المأثورة عن الخلفاء والقادة. ثم ابتدأت الباب الأول من هذه الرسالة وفيه فصلان، كأن أولهما، الفنون النثرية النسوية وأنواعها، وهي: الخطابة، وأدب الوافدات، والقصة، والوصايا، والمثل، والحكمة، والحوار، والوصف، والقطع الأدبية.
وكان الفصل الثاني يشتمل على الخصائص الفنية لنثر النساء، وتلك الخصائص تتعلق بالعناصر الأساسية للأسلوب وهي: الصور والأخيلة، وما يتعلق بها مع أمثلة تطبيقية على ذلك. الألفاظ والتراكيب، ثم المعاني والأفكار، ثم العواطف والأحاسيس. وخصصت موضوعاً عن النصوص النثرية وإحصائها والقيام بجرد عدد القصص والخطب وغيرها.
وكان الباب الثاني يضم النسبة العظمى من الرسالة، على الرغم من تركي الكثير من النصوص لسعة الموضوع، يبتدئ الباب بمنهج التحقيق ثم النصوص الإسلامية، وبعدها النصوص الأموية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".