التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبو حنيفة الدينوري |
| قسم: | وقاية النباتات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المركز الأكاديمي للأبحاث السلسلة: نصوص تراثية |
| ردمك ISBN: | 9781927946725 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2019 |
| الصفحات: | 96 |
| ترتيب الشهرة: | 306,241 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب العسل والنحل ؛ والنباتات الذي تجرس منه والمؤلف لـ 1 كتب أخرى.
الدينوري، أبو حنيفة ( ؟ - 281هـ، ؟ - 894م).
أحمد بن داود، ويكنى بأبي حنيفة، ويُسمّى أيضًا عبد الله بن علي العشاب.
من علماء المسلمين الذين أحبوا الرحلات، حيث زار كثيرًا من بلاد العرب مثل:المدينة المنورة، وبغداد وفلسطين. عُرف الدينوري بتفوقه في علم النبات؛ حيث أسسه على التجربة والاستنتاج، وقضى حياته في البحث والتأليف والتعليم، ودرس تربة بلاد العرب والطريقة العلمية لزراعة النباتات المهمة وهو أول من ألف في الفلورا العربية. ألف الدينوري كتابًا في علم النبات في ستة مجلدات على هيئة موسوعة مفصّلة بعنوان كتاب النبات والشجر، جمع فيه ملاحظاته الشخصية بعد معاينة النباتات في مواطنها، فاقتصر الكتاب على نباتات بلاد العرب والنباتات الأجنبية التي تأقلمت فيها. فكان الدينوري بحق أول المؤلفين العرب في علم النبات. وبالإضافة إلى هذا الكتاب، له عدة مؤلفات في العلوم الأخرى تزيد على العشرين كتابًا.
ولد الدينوري في دينور بإقليم همدان، وعاش في القرن الثالث للهجرة (التاسع الميلادي).
انظر أيضًا: العلوم عند العرب والمسلمين (الأحياء).
نقلا عن
الموسوعة العربية العالمية Global Arabic Encyclopedia
http://www.mawsoah.net
إن كتاب (العسل والنحل) لأبي حنيفة الدينوري، قد صنفه مؤلفه في موضوعات متنوعة منها: (النبات)، و(البلدان)، و(الأنواء)، و(الكسوف)، و(القبلة والزوال)، و(الجبر)، و(الحساب)، وصدق أبو حيان التوحيدي حين قال (له في كل فن قدم ورواء وحكم)، فليس غريباً أن يكتب في الحيوان والحشرات والنحل، فهو ينطلق في كتاباته في الرواية عن الأعراب، أي لا يكتفي بالرواية عن الشيوخ أو النقل عن الكتب، وإنما ميدانه الإتصال المباشر بالبيئة التي يكتب عنها وبالمادة التي يبحثها، والأعراب والصحراء هما الميدان الحقيقي لما يكتب.
لذلك لا نجد فرقاً بين ما كتب في (النبات) وما كتب في (العسل والنحل) فمنهجه فيهما واحد.
ونجد في كتاب (العسل والنحل) إهتماماً خاصاً من المؤلف بالنبات، وهذا الإهتمام لا يتأتى إلا لمن له دراية وعلم له، وأبو حنيفة له كتاب كبير في (النبات) ضاع أكثره، ووصلت إلينا قطعة من الجزء الخامس.
ولعل شهرة أبي حنيفة بين مصنفي تراثنا العربي تعود إلى هذا الكتاب، لما جمع فيه - بالمشاهدة والإتصال والتجربة - أسماء النباتات التي تنبت في البيئة العربية وغير العربية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".