التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | معن خليل العمر |
| قسم: | آداب وسلوك وأخلاقيات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتاب الجامعي |
| ردمك ISBN: | 9786148000508 |
| تاريخ الإصدار: | 03 نوفمبر 2014 |
| الصفحات: | 227 |
| ترتيب الشهرة: | 271,057 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن علم أصول الفقه من أعظم العلوم الشرعية، وأجلّها قدراً، وأكثرها فائدة، لعنايته، بمقاصد الشريعة تحريراً واستنباطاً وفهماً وحمايةً وتنزيلاً على الواقع، فإن أدلة الأحكام الشرعية هي أحد موضوعين رئيسين في علم الأصول، لدرجة أن صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود البخاري الحنفي جعلها مع الأحكام الشرعية موضوع أصول الفقه، وقصرهما عليه، حيث عرف اصول الفقه بأنه: "علم يعرف به أحوال الأدلة الشرعية من حيث إثباتها للأحكام، وأحوال الأحكام الشرعية من حيث ثبوتها بالأدلة".
ولا عجب في ذلك، فالأدلة هي الأصول الثابتة التي يستقي منها المجتهدون أحكام الشريعة، وهي المرتكزات المكينة التي يرتكزون عليها في اجتهاداتهم، والمرجعية التي يرجعون إليها في استنباط الأحكام، وهي تمثل القيادة الفكرية والتشريعية لهم، فهي ترشدهم إلى الأحكام الشرعية وتدلهم عليها.
ولا يخفى أن الحكم على الأفعال بالوجوب والندب والإباحة والكراهة والتحريم والصحة والبطلان لا يصح إلا بالدليل الشرعي الصحيح الصريح من الكتاب أو السنة أو إجماع الأمة، على اعتبار أن التدين والتقرب والتعبد لله – تعالى – لا يكون إلا بالدليل الواضح، فيعبد المكلف ربه على نور وبصيرة.
ولا يخفى أيضاً أن الأدلة التي تأخذ منها الأحكام منها ما هو مجمع عليه باتفاق، كالقرآن الكريم والسنة المطهرة، ومنها ما هو متفق على حجيته عند الجمهور كالإجماع والقياس، وتسمى هذه الأدلة الأربعة بالمصادر الأصلية ومن الأدلة ما هو محل اختلاف بين العلماء وهي كثيرة أهمها: الإستحسان، والعرف، والمصالح المرسلة، وسد الذرائع، وعمل أهل المدينة، وقول الصحابي، وشرع من قبلنا، والإستصحاب، وتسمى هذه الأدلة بالمصادر التبعية؛ لأنها ترجع إلى المصادر الأولى (الأصلية) وتتبعها.
وسأبحث في كل من هذه الأدلة المتفق عليها والمختلف فيها بشيء من التعمق والتفصيل مراعياً الإيضاح في التعبير، والسلاسة في الأسلوب؛ بحيث تكون في مستوى كل قارىء، يفيد منها دون أن يمل، ويظفر بما في ثناياها بما يود دون أن يكل، فما هي بالطويلة المملة، ولا بالقصيرة المخلة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".