التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مليكة نجيب |
| قسم: | المرأة المسلمة والمرأة فى الاسلام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر، دار السويدي للنشر والتوزيع والإعلان |
| ردمك ISBN: | 9786144193594 |
| تاريخ الإصدار: | 07 نوفمبر 2013 |
| الصفحات: | 306 |
| ترتيب الشهرة: | 264,347 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في هذا الكتاب دراسة لمظاهر حضور المرأة، تمثلاً وتمثيلاً، كما تنعكس في كتابات الرحّالة وفي متون الرحلات السفارية، خصوصاً تلك التي توجهت إلى أوروبا من بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وقد ركّزت الباحثة، أساساً، على ست منها، هي: "نتيجة الإجتهاد، في المهادنة والجهاد، رحلة الغزال وسفراته إلى الأندلس" سنة 1766م إلى ملك إسبانيا، "الأكسير في فكاك الأسير"، لمحمد بن عثمان المكناسي، سنة من 1779 إلى 1780، "البدر السافر لهداية المسافر إلى فكاك الأسارى من يد العدو الكافر" لمحمد بن عثمان المكناسي، ت 3121ه، 1799م، "صدفة اللقاء مع الجديد، رحلة الصفار إلى فرنسا، 1845-1846، "تحفة الملك العزيز لمملكة باريز"، لإدريس بن الوزير سيدي محمد إبن إدريس العمراوي، 1860، الرحلة الإبريزية إلى الديار الإنجليزية سنة 1276ه – 1806م، لأبي الجمال محمد الظاهر بن عبد الرحمن الفاسي، واستأنست برحالات أخرى سابقة مثل رحلة أفوقاي "ناصر الدين على القوم الكافرين"، وغيرها لاحقة وهي "الرحلة الأوروبية" للحجوي الذي زار فرنسا مطلع القرن العشرين.
وفي ضوء المناهج النقدية والفكرية الحديثة عملت هذه الدراسة القيّمة على مناقشة بعض المفاهيم التي وظفتها، مثل مفاهيم الصورة والتمثل والإدراك، ومن خلال استئناس الباحثة ببعض مصادر الرحلة السفارية ومراجعها الأساسية.
وقد كشف التحليل الذي قامت به لمختلف التمثلات أنها تشكل بنية ذهنية متحجرة تنتج خطابات تأتي في تجليات وتمظهرات متنوعة تلتقي جلها في تكريس دونية المرأة ومحاصرتها بين دهاليز التبعية والدونية والتهميش، وخصلت إلى أن اللقاء الإسلامي مع الحداثة، كما ينعكس في نصوص الرحالة الذين درستهم، اعتمد على منطق الإنفصال والتقابل وليس على التكامل، فهو ركز على الفقه التقليدي والشريعة مما خلق نوعاً من التعارضن فالرحالة لم يكونوا ليتصورا بالقيمة المضافة لإدماج النساء وإشراكهن في مسلسل التحديث والتغيير، وعندما خالطوا نساء الآخر المغاير، عبر الرحالة عن دهشتهم للإختلاط والتواصل بين الجنسين، وعابوا غلبة النساء على الرجال، وانبهروا بجمال النساء وسفورهن ونبوغهن في الفنون والتجارة والتفاوض والحضور في الفضاء الخارجي، وحمدوا الله أن نساءهم مختلفات، محجبات داخل البيوت.
واستناداً إلى جملة من المعطيات العلمية، رأت لجنة التحكيم أن دراستها تفوقت على الدراسات الأخرى المشاركة في المسابقة وتستحق عن جدارة جائزة إبن بطوطة للدراسات حول أدب الرحلة للعام 2013-2014.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".