التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ميهاي بابيتش |
| قسم: | ابن تيمية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار نون |
| ردمك ISBN: | 9789187373268 |
| تاريخ الإصدار: | 01 أكتوبر 2014 |
| الصفحات: | 120 |
| ترتيب الشهرة: | 681,540 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يعد ميهاي بابيتش (1883- 1941) من الكتاب الذين تربعوا على عرش الأدب المجري، من جيل مجلة الغرب.
وقد شهدت الفترة بين الحربين تطورات سياسية - إجتماعية خطيرة، انعكست على الأدب بدورها، فقد انتهت الحرب العالمية الأولى بخسارة النمسا - المجر وألمانيا، وفشلت الثورة الإشتراكية ودولة المجالس المجرية في 1919 وأغرقت بالدم.
نشر ميهاي بابيتش (1883- 1941) هذه الرواية في عام 1921، بعد سنوات قليلة من إنتهاء الحرب العالمية الأولى وثورة 1919 الدموية، لذلك لا تختفي وراءها رغبة المثقفين في العيش في سلام وطمأنينة فحسب، بل كذلك الرغبة في العيش في مجتمع تسود فيه القيم والأخلاق بعدما مسختها بشاعات وعبثية الحرب الأولى.
وبخلاف رواياته الأخرى، لا نعثر في هذه الرواية على حدث حياتي أو فكري مركزي يقف خلف العمل الإبداعي، فالفكرة الرئيسية لها تعتمد على إشكالية العلاقة مع الله، وتحولاتها من خبرة العيش في ظل العلاقة الشمولية الغنية إلى ضعف هذه العلاقة وإتخاذها بعداً ثانوياً، ثم عودتها إلى الواجهة بشكل كلي في خاتمة الرواية الغنية بالعواطف العميقة والنبيلة الصادقة.
تتحدث الرواية عن فيرجيل تيمار، قس راهب من رهبنية السيسترسيين، هو معلم في مدرسة بمدينة شوت (هي في الواقع مدينة بيتش المجرية الجنوبية)، وعلاقته بتلميذه النابغ بشتا فاغنر، الفتى مجهول الأب الذي تيتم، فيأخذ المعلم تيمار على عاتقه مسؤولية رعايته، عندها تبرز رغبة الراهب الأعزب وقد حرم من الإنجاب في تحويل هذه العلاقة إلى علاقة أب بإبنه، إلى أن يدخل الفتى مرحلة العناد والثورة، وتكاد المعادلة تنقلب إلى سيطرة الفتى على المعلم وليس العكس، وبسبب مرض الفتى وإبتعاده عن أستاذه تتعزز العلاقة بينهما من جديد، ويبدأ القس بالتخطيط لأخذ تلميده - ابنه معه في رحلة تعليمية إلى إيطاليا خلال أشهر الصيف، إلا أن قدوم الأب الحقيقي للفتى - وهو كاتب صحفي ليبرالي يهودي اعتنق الكاثوليكية - قلب كل المخطط، فقد ترك الفتى المدرسة ومعلمه حتى قبل إتمام إمتحان التخرج منها (البكالوريا أو ما شابه) وذهب مع أبيه الصحفي، بذلك ينحاز بابيتش إلى المشاعر الإنسانية العميقة برغم التناقض الظاهر بين عالم القس النقي وعالم الصحفي المزيف، وخلال الرواية نلمس التأرجح في العلاقة بين الراهب وربه ارتباطاً بقوة أو ضعف العلاقة مع ابنه الروحي، تلميذه، بالتالي يتجلى لنا الطابع الأونطولوجي المتعلق بجوهر الإنسان، إذ تفقد الدوغما الدينية والعادات أو حتى التاريخ معناها من دونه، حسبما أشار بروفيسور تاريخ الأدب لايوش شيبوش المتخصص في أعمال بابيتش.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".