التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد بلتاجي |
| قسم: | أحاديث الأحكام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة |
| ردمك ISBN: | 9773422100 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 672 |
| ترتيب الشهرة: | 306,639 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
دراسة تهدف إلى استخلاص الخطط التشريعية وتقرير حقيقة موقف مجتهدي الأمة في القرن الثاني الهجري ، وذلك بهدف الوصول إلى خطة تشريعية موحدة من مجموع مواقف هؤلاء الأئمة الأعلام ، بحيث يمكن تطبيق هذه الخطة المقترحة في مواجهة مشكلاتنا التشريعية المعاصرة ، وذلك من خلال الاستفادة بما قرره وعمل به فقهاء عظام مشهود لهم بقوة العقيدة وصواب الرأي . وقد عرضت هذه الدراسة لكل ما أثير وما يمكن أن يثار من قضايا منهجية تتصل بموضوع البحث ، فتناولت معنى منهج التشريع ، وهل كان هناك مناهج تشريعية ، وهل تعتبر هذه المناهج مجرد متابعة لمناهج سابقة أم أنها تحوي أصالة وابتكارا؟ وغيرها من الموضوعات المهمة التي يمكن أن تؤدي إلى استخلاص خطة تشريعية .
هذه دراسة استهدفت استخلاص الخطط التشريعية في القرن الثاني الهجري، بتقرير حقيقة موقف مجتهدي هذا القرن- وهم معظم الأئمة الأعلام المتبوعين- من أصول التشريع الإسلامي، وشرح نظراتهم إلى نتائج اجتهادهم واجتهاد غيرهم من الفقهاء، وما يتبع ذلك من أمور تفصيلية عرض لها البحث بالدراسة والتعليق والموازنة والتحقيق. وكان من أهداف هذه الدراسة بالإضافة إلى ما سبق- وهو هدف جليل في ذاته- أن تخلص باقتراح خطة تشريعية موحدة من مجموع مواقف هؤلاء الأئمة الأعلام من مصادر التشريع وما يتصل بها من مباحث، بحيث يمكن تطبيق هذه الخطة المقترحة في مواجهة مشكلاتنا التشريعية المعاصرة، مستهدية بما قرره وعمل به فقهاء عظام مشهود لهم بقوة العقيدة وصواب الرأي والعبقرية.
ولقد اعتمدت هذه الدراسة بصورة أساسية على فقه هؤلاء الفقهاء أنفسهم، وإن لم تغفل الدراسات التي قدمها العلماء والأصوليون بعدهم في هذا الفقه.
والدراسة مقسمة- بعد هذه المقدمة- إلى تمهيد، وبابين، وخاتمة: أما التمهيد وموضوعه (قضايا منهجية) فقد عرضت فيه لبحث كل ما أثير- وما يمكن أن يثار- من قضايا منهجية تتصل بموضوع البحث، بحيث لو لم نعرض لهذه القضايا كلها بالدراسة؛ لأصبح البحث محاطاً بكثير من علامات التساؤل فيما يمس صميم منهجه وموضوعه.
أما الباب الأول وموضوعه (المناهج والسمات التشريعية في القرن الثاني) فقد عرضت فيه تفصيلاً لتقرير الخطط والملاحظات التشريعية كما تبدو من كل ما سجل عن القرن الثاني من فقه. وأما الباب الثاني وموضوعه (مقررات ونتائج مستخلصة) فقد عرضت فيه لتقرير النتائج المستخلصة من هذه المناهج مقرة بحسب رجوعها إلى الأصول التشريعية العامة في دراسة نقدية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".