التراث والتجديد `موقفنا من التراث الغربي .. مقدمة في علم الاستغراب`
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب التراث والتجديد موقفنا من التراث الغربي مقدمة في علم الاستغراب
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
التراث والتجديد `موقفنا من التراث الغربي .. مقدمة في علم الاستغراب`
| مؤلف: | حسن حنفي |
| قسم: | الثقافة الغربية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مركز الكتاب للنشر |
| ردمك ISBN: | 9772944219 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2009 |
| الصفحات: | 632 |
| ترتيب الشهرة: | 376,568 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
حسن حنفي
المؤلف كتاب التراث والتجديد `موقفنا من التراث الغربي .. مقدمة في علم الاستغراب` والمؤلف لـ 142 كتب أخرى.
حسن حنفي (1935 - ) هو مفكر مصري، يقيم في القاهرة، يعمل أستاذاً جامعيًا. واحد من منظّري تيار اليسار الإسلامي، وتيار علم الاستغراب، وأحد المفكرين العرب المعاصرين من أصحاب المشروعات الفكرية العربية.
مارس التدريس في عدد من الجامعات العربية ورأس قسم الفلسفة في جامعة القاهرة. له عدد من المؤلفات في فكر الحضارة العربية الإسلامية. حاز على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون وذلك برسالتين للدكتوراه، قام بترجمتهما إلى العربية ونشرهما في عام 2006 م تحت عنوان: "تأويل الظاهريات" و"ظاهريات التأويل"، وقضى في إعدادهما في السربون عشر سنوات. عمل مستشاراً علمياً في جامعة الأمم المتحدة بطوكيو خلال الفترة من (1985-1987). وهو كذلك نائب رئيس الجمعية الفلسفية العربية، والسكرتير العام للجمعية الفلسفية المصرية.
في لقاء معه على قناة دريم 2 برنامج العاشرة مساء مع المذيعة منى الشاذلي قال أنه انتمى للإخوان المسلمين في مرحلة الثانوية والجامعة وأنه كان زميلا للمرشد السابق مهدي عاكف في شعبة باب الشعرية، لكنه تحول فكريا، قائلا أن ملفه في وزارة الداخلية مصنف تحت عنوان "إخواني شيوعي"، وأنه يدعو إلى اليسار الإسلامي، وقال أن الكثير من الأتراك والماليزيين والإندونيسيين الإسلاميين استفادوا من أفكاره وأطروحاته.
التدرج الوظيفي
أعماله
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وصف الكتاب
مشروع "التراث الجديد" يضم جبهات ثلاث: "موقفنا من التراث القديم"، " موقفنا من التراث الغربي"، "موقفنا من الواقع، نظرية التفسير". وبعد أن صدر البيان النظري الجبهة الأولى منذ عشر سنوات وأحد تطبيقاتها من "العقيدة إلى الثورة" العالم الماضي يصدر الآن البيان النظري للجبهة الثانية "مقدمة في علم الاستغراب".
ويقوم هذا البيان الثاني على أربعة محاور رئيسية، الأول تحديد، "علم الاستغراب" في مقابل "الاستشراق" وتحول الأنا من موضوع للدراسة إلى ذات دارس وتحول الآخر من ذات دارس إلى موضوع مدروس إكمالاً لعملية التحرر الوطني على المستوى الحضاري، ورد فعل المركزية الأوروبية، قلباً لمعادلة المركز والأطراف، ورد فعل أيضاً على ظاهرة "التغريب" في مجتمعاتنا لإنهاء موقف التلميذ الأبدي أمام الغرب المعلم الأبدي "الفصل الأول".
والمحور الثاني "تكون الوعي الأوروبي" إثباتاً لتاريخيته وبأنه ليس وعياً عالمياً يمثل جميع الحضارات بل هو وعي خاص في ظروف خاصة، تكون عبر القرون على مراحل عدة: مرحلة المصادر من القرن الأول حتى السادس عشر "الفصل الثاني"، ومرحلة البداية من القرنين السابع عشر والثامن عشر "الفصل الثالث"، ومرحلة الذورة في القرن التاسع عشر "الفصل الرابع" ونهاية البداية في النصف الأول من القرن العشرين "الفصل الخامس" وبداية النهاية في النصف الثاني من القرن العشرين "الفصل السادس".
والمحور الثالث "بنية الوعي الأوروبي" يكشف البنية الداخلية التي تراكمت عبر هذا التكوين منذ القطعية المعرفية في عصر النهضة كرد فعل على المعطى الديني القديم ثم محاولة تغطية الواقع العاري بوجهات نظر إنسانية خالصة هي المذاهب الفلسفية التي تولد بعضها عن البعض الآخر طبقاً لقانون الفعل ورد الفعل، ثم حدوث بنية ثلاثية في رؤية الظواهر، صورية مجردة أو حسية مادية أو حيوية إرادية، ثم انتقال الوعي الأوروبي من التوحيد بين الواقع والقيمة في البداية إلى الفصل بينهما في النهاية "الفصل السابع".
والمحور الرابع "مصير الوعي الأوروبي" يحدد مسار الأنار والآخر عبر التاريخ، حيث يكون مصادر الأنا في صعود يكون مسار الآخر في نزول، وحين يكون مسار الأنا في نزول يكون مسار الآخر في صعود، ويتنبأ بالمستقبل، ويحدد طبيعة اللحظة التاريخية الراهنة، لنهضة الأنا ومظاهر الأمل فيه، وأفول الآخر بناء على مظاهر العدم فيه "الفصل الثامن".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "التراث والتجديد `موقفنا من التراث الغربي .. مقدمة في علم الاستغراب`"
اقتباسات كتاب "التراث والتجديد `موقفنا من التراث الغربي .. مقدمة في علم الاستغراب`"
كتب أخرى مثل "التراث والتجديد `موقفنا من التراث الغربي .. مقدمة في علم الاستغراب`"
كتب أخرى لـ "حسن حنفي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
