التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عادل كامل |
| قسم: | دراسة وتحليل الشخصيات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة دار الهلال السلسلة: روايات الهلال |
| ردمك ISBN: | 9770702625 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1993 |
| الصفحات: | 186 |
| ترتيب الشهرة: | 474,167 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الحل والربط والمؤلف لـ 7 كتب أخرى.
عادل كامل من ابرز ادباء الجيل الأول في الرواية العربية.
ولد في القاهرة 1916 تخرج في كلية الحقوق 1936 وكتب الرواية المسرحية والقصة القصيرة ...
أعماله: نشر روايتين بين عامى 1943و 1944 هما • ملك من شعاع • مليم أكبر • مسرحية ويك عنتر • ويك تحتمس..
قصص قصيرة • ضباب ورماد • نشرت له دار الهلال عام 1993 روايتي "الحل والربط" و"مناوشة على الحدود" في كتاب واحد يحمل اسم الحل والربط ،،، الجوائز: نال الجائزة الأولى في مسابقة مجمع اللغة العربية عام 1943 عن روايته ملك من شعاع ونال نجيب محفوظ الجائزة الثانية عن كفاح طيبة ويوسف جوهر الجائزة الثالثة،،، قال عنه نجيب محفوظ انه"في طليعة كتاب جيلنا بغير جدال" ،،، اعتزل الكتابة فجأة بعد أن رفض مجمع اللغة العربية منحه جائزة لروايته مليم أكبر وتم رفض رواية السراب أيضا لنجيب محفوظ ،،،
سنتكروفت.. ماشي بسرعة.. زمر عقله شط، تيكي تي.. يا خسارة على شبابه.. مسكين اتربط.. تيكي تو، أسلم عوضين قيادة إلى ربات الموسيقى، وراح يسخو ويتزيد في الترنم بهذين المقطعين، وهو متكئ إلى جزع شجرة صفصاف بمنعرج الترعة في تبلد واسترخاء، والألحان تأتيه منقادة في سلاسة الماء المنساب تحت قدميه، أما رفيقة الدكتور معتز فكان على نقيضه مشدود العضلان متوتر الحواس، قد تلاشي شعوره بما حوله وتركز وعيه في الطريق الضيق المنحدر من القرية صوب السكة الزراعية، ولكن انشاد عوضين لا يبلث أن يثير أعصابه المرهفة إلى حد التمزق فيلتفت إليه وينهره بعنف، ويمسك عوضين برهة وهو كابح متململ، حتى إذا هبط عليه وحي لحن جديد، انفلت منه الزمام وعاد يرفع عقيرته بالغناء.. زمر عقله شط.. ويتفجر غضب الدكتور فيصرخ فيه قائلًا: انا عمري عقلي ما شط يا حمار، ولكن عوضين الذي اعتاد غضب الدكتور كما اعتاد رضاه، يستخفه تطريب اللحن الجديد فيسترسل في الإنشاد وكأنه لم يسمع شيئًا.
يا خسارة على شبابه مسكين اتربط.. اخرس.. اتربط من لسانه يا وقح.. لا مؤاخذة مش قصدي، المهم اللحن، إيه رأيك في اللحن؟
أصلك غبي ما بتفهمش علم نفس.. قلت لك ميت مرة هية السبب، انا سليم 24 قيراط.. طبعًا يا سعادة الباشا، طبعًا.. وإية مناسبة سعادة الباشا دلوقت؟ أوامر جديدة.. من امتى؟ النهاردة الصبح.. الوالدة جمعتنا وأمرتنا نرجع الألقاب تاني، آه.. واجب برده. لومشي الحال زي الأول كان زماني بقيت باشا ونص.. ويصطنع الأزهري القديم من أدوات الشرط أغنية أخرى يترنم بها:
لو ولولا ولوما.. وإذا وكلما ولما.
مش عاجبك؟
أنا قلت حاجة.. المهم اللحن يا سعادة الباشا.. المهم اللحن.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".