التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد عمر هاشم |
| قسم: | الفقه الإسلامي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2004 |
| الصفحات: | 320 |
| ترتيب الشهرة: | 260,628 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب التشريع الإسلامي `مصادره - وخصائصه` والمؤلف لـ 107 كتب أخرى.
أحمد بن عمر بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن هاشم
أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر، وعضو مجمع البحوث الإسلامية.
ولد أحمد عمر هاشم قي 6/2/1941م.
تخرج قي كلية أصول الدين جامعة الأزهر الشريف عام 1961.
حصل على الإجازة العالمية عام 1967م،
ثم عُين معيداً بقسم الحديث بكلية أصول الدين،
حصل على درجة الماجستير قي الحديث وعلومه عام 1969م،
ثم حصل على درجة الدكتوراه قي نفس تخصصه،
وأصبح أستاذ الحديث وعلومه عام 1983م،
ثم عُين عميداً لكلية أصول الدين بالزقازيق عام 1987م،
وفي عام 1995م شغل منصب رئيس جامعة الأزهر.
الوظائف التي تولاها
* عضو مجلس الشعب معين بقرار من رئيس الجمهورية.
* عضو قي المكتب السياسى للحزب الوطني الديمقراطى.
* عضو مجلس الشورى بالتعيين.
* عضو مجلس أمناء اتحاد الإذاعة والتليفزيون.
* رئيس لجنة البرامج الدينية بالتليفزيون المصرى.
من مؤلفاته
* الإسلام وبناء الشخصية.
* من هدى السنة النبوية.
* الشفاعة في ضوء الكتاب والسنة والرد على منكريها.
* التضامن في مواجهة التحديات.
* الإسلام والشباب.
* قصص السنة.
* القرآن وليلة القدر.
التشريع الإسلامي هو المنبع الذي ينبغي ان تستقي منه الأمة الإسلامية قوانينها وسياستها وفلسفتها في إدارة أمورها وتأسيس معاملاتها مع الأمم الأخرى. وقد اتخذ اشريع الإسلامي مصادر ثابته ترجع جميعها إلى أصل واحد هو الوحي الإلهي ولذلك فإننا نجد ان المصدر الرئيسي هو القرآن الكريم الذي حفظة الله وحماه من أية تحريفات او تبديلات يمكن ان يقوم بها بنوا البشر ثم تجئ الاحاديث النبوية في دور المصرد الصاني للتشريع وهى بيان وتفصيل لما جاء بالقرآن الكريم وقد حفظها الله سبحانه وتعالى ايضا في صدرو اناس دونوها وخلفوها وراءهم حتى تقرأها الأجيال المتعاقبة وتعى ما فيها ثم يأتي بعد ذلك اجماع العلماء وقول الصحابة والعرف والقياس .. إلى اخره مما ذكر تفصيلا في الكتاب وهكذا ينتقل التشريع بين مصادرة الموثقة والمحددة بالتأكيدات التى تضمن لها صلامتها وبعدها عن اية تاويلات وأباطيل. وقد استمل التشريع الإسلامي على القوانين التى تقود إلى منهج السعادة للبشر في الدنيا والاخرة وهو منهج يتميز بالبساطة والتسامح ويناى عن القهر والغلو في جميع سلوكياتنا. وفي هذا الكتاب توضيح شامل لمصادر التشريع الإسلامي وخصائص هذا التشريع الذي يحفظ الحقوق ويرعى الحرمات ويرسى قواعد الأخلاق والقيم ويضبط العلاقة بين الجميع في إطار من العدل والانصاف.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".